Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kinda härad i Östergötland
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
seder och bruk, deras ordförråd och sägner, deras
folktro och lefnadsvanor. Nej, sådana frågor mötas af
en bepansrad misstro. Men slå dig ned för någon tid
ibland dem i någon af de täcka dalarna och sök att
vinna deras förtroende genom ett lefvande intresse
för deras sysselsättningar, så skall misstron vika
och folkets ofördärfvade hjärtan öppna sig både för
meddelanden och för vänskap, som icke så hastigt
förflyktigar. Då skall värdinnan vid den älskade
kaffetåren, det bästa hon vet, kanske kunna tala om
för dig, huru man under hennes ungdom i det enkla
bondhemmet, som i regel bestod af och ännu består af
»stufva» och kök på nedra botten och »nattstufva»
och »kammaren» på öfre, firade årets högtider med
de plägseder och vidskepelser, som då förekommo,
särskildt på juldagsmorgonen och i påskveckan, hvars
dagar hade särskilda namn, »mörke» måndag, »hvite»
tisdag, »dymmel»-onsdag, »skär»-torsdag, »långe»
fredag och »stäckete» (= korta) lördag. Särskildt
var det en mängd sysslor, som måste vara afslutade
före dymmel-onsdagen, eljest kom »dymmeln» däri. Hon
kan tala om för dig, huru hon jämte 2 andra flickor
midsommarnatten »gingo tyst» för att utforska sin
blifvande mans utseende och karaktär, ty gingo de alla
3 utan att yttra ett ord från solens nedgång till dess
uppgång till en åt norr belägen källa och där ställde
tvenne glas, ett fylldt med vatten, ett med brännvin,
så kom en »vålnad», lik deras tillkommande, och drack
ur ettdera. »Och det slår in, det vet jag.» Hon kan
tala om hurudan matordningen var hela året om såväl
i det fattigare som i det mer välbärgade hemmet, huru
man måste sätta »pära» (= potatis) i åttonde veckan,
så to (= lin) i den nionde veckan efter »Wafferda’n»
(= Vårfrudag = Marie beb.-dag, d. 25/3). Hon kan tala
om, huru ännu i dag mången bondhustru kastar stål
eller eld i mjölken, som hon säljer, eller svänger
mjölkkrukan öfver elden i spiseln för att icke korna
skola »skämmas» (= skadas, förtrollas), om mjölken
bäres öfver rinnande vatten.
Det finnes nog också en och annan gammal
infödd
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
