Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SVENSK KYRKOBYGGNADSKONST
af JOHNNY ROOSVAL
ör icke länge sedan talade man om svensk
målarekonst såsom begynnande egentligen först
med Ehrenstrahl på slutet af 1600-talet, svensk
skulptur först med Sergel i slutet af 1700-talet
— endast arkitekturens anor uppfattades så
långt bakåt som till Gripsholms och andra Vasaborgars tid.
Nog visste man, att det fanns hus och taflor och bilder förut,
men de räknades dock knappast i den stora allmänhetens
uppfattning till konsten. Det var snarare kuriositeter, som
upplyste om våra fäders egendomliga och otympliga vanor,
intressanta nog, men icke »vackra». Numera har
konsthistorien börjat fästa uppmärksamheten på de gamla
monumenten, och man märker att här finnes ända från de äldsta kristna
tiderna en rikedom på uttrycksfulla, tekniskt sunda, till
formen än monumentalt enkla, än rikt förfinade konstverk.
Men man måste vandra in i deras värld för att förstå dem.
»Wer den Dichter will verstehen
Muss in Dichters Lande gehen»
gäller i ovanlig grad om den stora, fantasifyllda dikt, som
heter medeltidens konst, där särskildt konstens
innehållsförutsättningar äro så afvikande från de nutida.
I regel spelar ju religionen ringa roll för nutida
konst-utöfning och njutning: i Sveriges medeltid är däremot
snart sagdt all bibehållen konst religiös.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
