Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Från kyrkorna i Haaken Gullesons land av Erik Salvén
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FRÅN KYRKORNA I HAAKEN GULLESONS LAND 95
triumferande segrare; på huvudet bär han en gyllene krona,
ansiktet visar bilden av en levande, kroppen är rak och
armarna i det närmaste rakt utsträckta. Det är som stode
han levande framför korset, krönt såsom en konung. »Gud
skall regera från korsets trä», heter det också betecknande
i en hymn från äldre medeltid. Detta framställningssätt
är typiskt för äldre medeltid och leder med vissa
övergångsformer över till den yngre medeltidens mera
realistiska korsfästelseframställningar, där den marterade
människosonen hänger död på »förbannelsens trä»; kungakronan
ersättes av törnekronan. Samma gång från det högtidliga,
vördnadsbjudande till det mera realistiska och mänskliga
märkes som regel inom den kyrkliga bildskulpturen från
äldre och yngre medeltid. Hälsinglands kyrkliga
medeltidsskulptur tillhör närmast tvenne huvudepoker, den ena
är att förlägga till medeltidens förra hälft, den andra till
medeltidens allra
senaste årtionden.
Tretton- och
fjortonhundratalen förete en
relativt död period. En så
mycket rikare
blomstring visar då den
sistnämnda av de båda
huvudepokerna. Då
infördes från
främmande länder till
Hälsingland några i
konstnärligt hänseende
synnerligen högt stående
altarskåp, nämligen det
sydtyska från Bollnäs
(dep. i Enångers
kyrkomuseum, fig. 14), det
nordtyska i Enånger
och det nederländska
i Ljusdal, och då ut-
FIG. 13. INTERIÖR AV HÖGS C. G. Rosenberg foto.
KYRKA.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
