Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Förkärla 1864—65, Åryd 1870—73, Sturkö 1875—78,
Torhamn 1885, Rödeby 1875—78. Till andra lades torn,
såsom i Augerum 1862 och i Ysane 1860. I den senare
nedbrötos samtidigt långhusets tvenne korsvalv och ett fult,
välvt brädtak, som fullständigt förändrade denna
tegelkyrkas karaktär, inbyggdes. Skillnaden mellan gammalt
och nytt ses bäst vid en jämförelse med koret, som
lyckligtvis fick behålla sitt kryssvalv — nu det enda bevarade
i de blekingska landskyrkorna! Mellan- och strandbygdens
behov av kyrkor var nu fyllt. I skogsbygden hade man
redan tidigare gjort ansträngningar för att tillgodose
behovet av gudstjänstrum. 1840—42 tillbyggdes träkapellet i
Öljehult för att senare reveteras. Eringsboda uppbyggdes
1847—49; i Kyrkhult uppfördes 1865 en ny kyrka, i
högskeppets blindarkader dekorerad med apostlar och
patriarker av M. Jönsson (Olle Montanus i Röda rummet!). Vidare
byggdes kyrkor i Ringamåla 1880—81, på tvenne öar i
Karlskrona skärgård, Hasslö och Aspö, 1890 samt i Flymen 1905.
När nu församlingarna på 1860—70-talen hade tömt sina
kyrkokassor, när de gamla, välbevarade kyrkorna hade
raserats och de nya, stilrena imitationerna, ofta ritade enligt
mönsterplanscher, stodo färdiga att tagas i bruk, inträffade
något, som tidigare icke hade tagits med i räkningen —
menigheten, som skulle fylla de stora lokalerna, saknades! Dels
förlorade Blekinge under denna tid en icke obetydlig
folkmängd genom utvandringen till Amerika, dels hade
industrien i städerna börjat locka till sig lantbefolkningens
ungdom. Inflyttningen till städerna blev nu en svår åderlåtning
för församlingarna, och detta inverkade även på kyrkornas
åhörareskaror. Slutligen tillkom i Blekinge ett annat
moment: den frireligiösa rörelsen. Kust- och skogsbon är en
svärmisk natur, som lätt låter locka sig av agitatorer, och
på sommaren är den stående frågan på den blekingska
landsbygden denna. »Är det sant att världen skall förgås
på söndag?»
Under det andliga förfall, som betecknar den romantiska
materialismens välde, industriperioden 1870—1920, stodo de
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
