Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ket, om det varit häns afsigt at, under
skygd af anonymité, utsprida bland
allmänheten lärosatser, som han nogsamt
kände vara stridande . mot vår antagna
och dyra troslära, eller i hvad afsigt och
til hvad ändamål de vore författade (frå-
for, som bevisa, at Consistorinm älven
etraktade sig såsom Tryckfrihetsdomstol
och i denna egenskap förfor) samt Hr
T. härpå svarat med det erkännande af
författareskapet, som han endast inför
Tryckfrihetsdomstol vav skyldig at leuina,
och förmält ändamålet med skrifternas
utgifvande hafva varit, at tilkännagifva,
i anledning af Pauli språk, hvad vi böra
tanka om Gud i Christo samt at vi ej
hafva at Järn, tro och bekänna mer än
en enda Gud; så rigtades frågorna på Hr
T:s tänkesätt i religionen, och de
väseudt-ligaste af hans svar blefvo:
at han förkastade de symboliska
böckerna, fullt och fast Öfvertygad, at det
vore allena Guds Ord, som han såsom
lärare borde föredraga, tro och bekänna;
at han icke kunde erkänna tre
personer i Gudomen;
at Jesus i barndomen och ungdomen
ännu ej hade Gudomens fullhet uti Sig;
at Hans framsteg under upvextåren höllos
til baka genom det Han undfått af
modren , och at Han derifrån var behäftad
med dunkelhet, svaghet och itringar;
at Gud ej kan försonas, utan
försoningen består deri, at menniskornas
sinnelag förändras, emedan Gud aldrig haft
fiendskap för menniskan, utan endast
menniskan varit fiende til Gud;
at den brottslige straffas allena af
synden sjelf, och ej af någon annan;
at Apostlarne ej kände Frälsaren,
såsom Han bör kännas, och den Helige
Ande ej kunde omedelbarligen lära dem
det;
at om Paulus, då han säger, at tron
allena utan lagens gerningar gör rättfär-
dig, med dessa gerningar menar Tio
Guds bud, hvilket Hr T. ej trodde; så
talte Paulus emot Guds Ord ; endast
kärleken, men ej tron, i och för sig sjelf,
kunde producera gerningar;
at deremot Luther med lefvande tro
mente helt annat, än hvad Paulus och
Jacobus dermed förstodo; at Luther
uteslöt allt det ur tron, sorn utgör
christen-domen; at enligt hans lära, som
utesluter lefvernet, kan ingen blifva salig,
samt at Hr T. aldrig kunde erkänna vårt
lärobegrepp om justificatio, emedan det
ej vore enligt med Guds Ord;
at mycket kunde ur Pauli lära dragas,
som vore emot Christi lära; at Paulus
dock var skicklig til sin befattning, ity
ingen bättre fanns; men at vi kunna
e-rnottaga sanningen ur Ordet i högre mått,
än Apostlarne, som omöjligen kunde
upnå vår förstånds odling; hvnrföre Hr
T. velat återföra oss ifiån Apostlames
mindre tydliga ord til Guds Ord och
Propheternas; ty Apostlarne erhöllo sin
uplysning endast medelbart och talte i
frihet efter sitt eget förstånd, men
Pro-pheterne af omedelbart dictamen; at
A-postlarne ej haft någon uplysning om
ordningen vid menniskans nya födelse, samt
at tleras lära var god och afpassad för
den tiden, men denna högst enfaldiga
lära förföll alldeles 5°° år derefter;
at Herrens återlösning icke bestod i
lidande, utan i gudomligt kraftiga
ger-ningar, icke skedde genom Hans blod,
utan genom frestelser, kämpningar och
fullkomliga segrar;
at Hr T. antoge de fyra Evangelisterna
såsom inspirerade, likasom Uppenbarelse
boken; men at Apostlarne ej voro sände
at skrifva; och slutligen:
at om så befalldes, nedlade Hr T.
gerna embetet, och vore säker, at ingen
vederläde hans skrifters innehåll.
Detta sista svar gafs på Ordföran-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
