Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Villåttinge kontrakt - Dunker och Lilla Malma - Kyrkoherdar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
436
svarade sig häröfver hos kongl. maj:t samt utgaf en ve-
derläggning, som hade till följd, att Ilire måste återkalla.
Saken gjordes sedan till en riksdagsfråga 1747 och teol.
fak. i Upsala fick i uppdrag att afgöra controversias theo-
logicas och hädanefter öfva censur öfver hvarje filos, disp.,
så framt det innehöll sådant, som rörde teol. frågor.
Ännu en gång skulle prosten M. få tillfälle att lägga
i dagen sitt renlärighetsnit, nämligen vid prestmötet 1750.
Lika käckt, som han 5 år förut kämpat mot den förstuckna
rationalismen, uppträdde han emot pietismen. Denna från
Spener och Francke i Tyskland utgångna andliga rörelse
hade, ehuru endast sporadiskt, börjat visa sig äfven i Sve-
rige, och inom Södermanland i Dunkers och Gryts försam-
lingar. På båda hållen förstod man den lika litet och
hänsköt frågan, först till vederbörande prostar och så till
biskop och prestmöte. Det väckte därför stor förundran,
när bland de samlade klerus Daga- och Dunkersprostarne,
hvar från sitt håll begynte vidlyftigt lamentera öfver detta
märkvärdiga fenomen och frambära sina “ömma bekym-
mer“. Så klagar M., att “samma fanaticismus, som prosten
Sundius funnit i Gryts församling, äfven anstuckit Dunker,
så att där voro sedda och spridda åtskilliga underliga
böcker, såsom om det fördolda lifvet, den inre bönen m.
fi.“ Men det värsta af allt, hvilket ock väckte allmän
förtrytelse inom prestsynoden, var, att “man mångenstä-
des hört rättsinniga lärare Baals prester kallas och med
mång annor försmädelse öfverhopas“.
Det kunde för öfrigt vara mycket att säga om pros-
ten Mozelii verksamhet inom sitt pastorat. Han “lät. för-
färdiga vid sitt anträde 1735“ den första husförhörsboken,
omfattande både Dunker och L. Malma (Malmköping grund-
lädes först 1786) och uppställd “efter Bisk. Johan Gezelii
projekt och method“. Boken är mycket primitiv i civilt
afseende och saknar alla data för födelse, vigsel och död;
ingen är utstruken, in- och utflyttade angifvas summariskt.
Så mycket vidlyftigare är boken i rent kyrkligt afseende;
den har ej mindre än 7 kolumner för kristendomskunska-
pen 1) begynt läsa, 2) i bok, 3) Decalogus, 4) Confessio, 5)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
