Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- Avdelning II
- Juvelskrinet eller Hans bättre hälvt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
JUVELSKRINET
ELLER
HANS BÄTTRE HÄLVT.
När mannen under kärlekens första dagar
deponerat sin själs bästa och vackraste hos den älskade
kvinnan, så har han hos henne gömt en skatt.
Sjunker han sedan under vardagarnes tunga tyngder, och
tappar han bort sina smycken, så brukar han
återfinna dem hos henne, som vårdat och gömt dem hos
sig (dock icke alltid!). Det är i sådana ögonblick
han kallar henne sin bättre hälvt, och hon är det.
Hon kan i den rätta stunden ge honom igen en vacker
tanke, ett skönt ord, som han en gång givit henne;
då blygs han, och sörjer sig själv såsom en fallen, och
när han ser sitt förra i henne, känner han hur djupt
han sjunkit, medan hon står kvar däruppe på den
rena havsklippan. Då ser han upp till henne, ropar
hjälp, och när hon räcker handen, så reser han sig,
och han tackar henne som räddat honom.
Paulus förklarar detta så ofta misstydda
förhållande mellan makar:
»Dock är i Herren varken mannen utan kvinnan
eller kvinnan utan mannen; ty såsom kvinna är av
mannen, så är ock mannen genom kvinnan, men allt
är av Gud.»
Därför synes i ett rätt äktenskap varken
mannen för sig, eller kvinnan, utan båda förnimma sig
och förnimmas av andra som ett väsen. Och när den
ena får något skönt av den andra, så skall den tacka,
och den andra tackar för att den fick ge. De tacka
varandra, ty de äro samma varelse, och utbytet av
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Mon Dec 11 22:39:13 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/strindbg/blabok/0796.html
