Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- Första avdelningen:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
BONDELIV I EN FRANSK BY 47
(cause premiere) och det fullkomliga väsendet (Fétre
parfait) förbinda en känsla av vördnad och aktning
och han må vänja alla att med samma aktning
omgiva detta gudsbegrepp hos andra, även om detta
skulle uppträda under skilda former med hans egen
religions.»
Allt detta är vackert och lovvärt, men skulle
i praktiken kanske föregås av religionens avskaffande
såsom statsmonopol. Ty huru skola frikyrkliga kunna
akta trosläror, som de måste ogilla och som de anse
vara olycksbringande för mänskligheten, helst de
själva retas till anlopp, dels genom kärlek till
sanningen, dels genom att de tvingas betala understöd
till prästerskap, som i statens kyrkor öppet smäda
vad som för dem är heligt. Må det vara nog sagt!
Plikterna mot Gud resumeras slutligen också i
programmet ganska svävande, så att läraren må lära
barnet att den första hyllning han är skyldig Gud,
består i lydnaden av hans lagar sådana de
uppenbara sig i samvete och förnuft.
Så många sinnen, så många samveten! Och så
många förnuft sedan!
Emellertid, i den tredje eller högsta kursen
utvecklas närmare läran om plikterna mot familjen,
samhället och fäderneslandet, varvid beröras frågor
sådana som skatterna, rösträtt och dylikt.
Det hela slutar med en något oklar distinktion
mellan plikt och intresse samt mellan den skrivna
och morallagen. Författaren, som skrivit hela denna
morallag att begagnas vid undervisningen borde väl
icke ha sökt förmå ungdomen att tro det denna
moral av födelsen vore inskriven med osynliga tecken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
