Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Augustinus förklarade det vara oförsiktigt att
hysa tvivel om tillvaron av demoner.
Thomas från Aquino förkunnade, att demonerna
kunde frammana stormar och åskslag, samt att dessa
andar ägde förmåga att överlämna sin makt i händerna
på dödlige.
Påven Johannes XXII klagar över sina fienders
olovliga knep, i det att de åsamkade honom plågor
genom att stinga hans porträttbilder med nålar
(förgöring).
Luther anser att alla olycksfall, benbrott,
eldsvådor och flertalet sjukdomar härleda sig från djävlar,
som driva sitt spel.
Än mera, Luther uttalar som sin åsikt, att vissa
individer hava funnit sitt helvete redan under detta
livet.
Är det då med vett och vilja jag har döpt min
bok med namnet Inferno?
Om läsaren drager i tvivelsmål min förmodan
och anser den vara alltför pessimistisk, så må han
läsa min självbiografi Tjänstekvinnans son och Le
Plaidoyer d’un Fou (Paris 1895).
Den läsare, som tror sig veta att denna bok
är en dikt, inbjudes att se min dagbok, som jag
hållit dag efter dag sedan 1895, och varav det
föreliggande endast är ett utvidgat och ordnat utdrag.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
