Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Skånska landskap med utvikningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
10 PROSABITAR FRÅN 1890-TALET
halvt klosterlika, som tvinga själen att reagera på sig
själv och i sig söka sin näring, och vilket gör
nordbon till en varelse för sig enastående i den europeiska
folkgruppen».
Detta är ju artigt sagt och torde väl innehålla
mer än artigheter, varom en allvarlig läsare kan
övertyga sig då han läser Viktor Rydbergs Germanisk
mytologi, vilket arbete hade den olyckan komma
fram vid en tidpunkt, då nationen genomgick en
andlig sjukdom, som yttrade sig i sterilt förkastande av
allt; då ett varningens och en berättigad harms
förebrående ord räknades som personlig hämnd, då ett
uppmuntrans och upprättelsens togs som lågt smicker
med egennyttiga beräkningar, då varje försök att
samla krafter och väcka strömmar, principiellt
motarbetades. Alla ville giva, även där intet fanns att
ge, och ingen ville taga. Rydberg ville återgiva
nationen en förlorad självkänsla i det han påvisade och
bevisade, att ett Fornarien, direkt avläggare av
urhemmet i fjärran östern, varit beläget där
Skandinavien ligger och att dess sydligaste del först varit
ett kulturcentrum av världshistorisk betydelse. Denna
sydligaste del heter - Skåne. Men Rydbergs gåva
mottogs lika litet som Olof Rudbecks: det var för
mycket!
Rydberg var icke skåning och Linné icke heller;
båda voro från norra grannprovinsen, där innevånarne
icke älska sina skåningar. Någon bygdpatriotism får
alltså icke antagas ha dikterat Linnés förundran och
hänryckning, då han inom sitt eget fädernesland och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
