Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- Medeltiden
-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
till den högra säger han: »Kom hitåt, min kära Guds
unge!» ty det är gott öl, och han tar henne i famn
och dricker en stark muladryck. Sedan dricker herr
abbot för den heliga kyrkan, att Gud må frälsa henne.
Och så dricker herr abbot för gott år, att Gud må
giva bonden ett gott år, och så dricker herr abbot
för glömska av alla brödernas synder. Fjärde resan
dricker herr abbot för Babelstorn, att det icke skall
ramla, femte gången dricker herr abbot för stora
klockan i Lund, att hon icke skall spricka. Så dricker
herr abbot sju gånger och sjuttio. Och så går
herr abbot från bordet och säger: Herre förbarma
dig över mig, och tackar Gud att han är väl mätt
och drucken. Sedan han läst sina tider låter han göra
sig en liten soppa, att han ej skall få andtäppa, och
i den slår han vin och peppar och ingefära; dessa
tre göra honom så het, att svetten rinner av
vartenda hårstrå. Och den imma, som går ur herr
abbots hals, strömmar om hans panna och hjässa.
Och det skolen I för sant veta, att denna imma tar
allt håret av herr abbot. Och för den sakens skull
äro alla abboter flintskalliga. Så lyktas denna fabula!»
Detta kan nu gälla som en karikatyr och vara
roligt nog, men vi hava dessvärre en gruvlig
bekräftelse på skildringens sannfärdighet i huvudsak
genom den stränge reformatorn Olof Pettersons
(Olaus Petri) predikan om klosterlevnaden. Han
påstår helt öppet till klosterfolket och prästerskapet,
att kyskhetslöftet är ett galet, lögnaktigt och oredligt
löfte. »Leva utan äktenskap, med mindre man faller
i gudsförtörnelse med hor, boleri, stumma synder
och annan orenlighet är omöjligt, utan så sker, att
Gud giver där en synnerlig nåd till, för ty <sp>skriften
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
