Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Samhällstyper. Pietismen. Läsare. Avsked till tortyr och häxprocesser. Bostäder. Bohag. Klädedräkt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
364 SVENSKA FOLKET
skiftade dräkten i alla färger, om ock snitten
bibehölls, och därmed hade man frångått idén. Hovet
gjorde början genom att införa olika dräkter för
olika tillfällen, såsom Ekolsundsdräkten i blått och
gult o. s. v. Med konungens död avlades den så
småningom och efterträddes snart av de mod, som
i Frankrike uppstått efter revolutionen och
kejsardömet. Om vi av dessa nämna: svarta hatten
(cylindern), fracken och långbyxorna, vilka under
förmyndarregeringen och Gustav IV Adolf kämpade
sig till en varaktig plats i vårt land, anse vi oss hava
uppfyllt allan rättfärdighet.
Med fruntimmersdräkten kommer man däremot
icke så lätt till rätta och gör bäst i att behandla den
som den gordiska knuten.
Vid början av århundradet träffa vi livet långt
nedgående och uppspetat med fiskben, varjämte
ett stort stycke fattas upptill så att brösten äro
blottade; kjolen sprötas ut med styvkjortlar eller
rotting (krinolin); håret ligger ännu tämligen stilla i
lockar. Vad som händer i senare hälften av
århundradet kan sägas i få ord; man bär två klänningar
i stället för en; roben (polonäsen) är öppen fram och
visar underklänningen; urringningen i bröstet blir
mindre. Håret börjar tornas upp, strykes bakåt och
pudras; sedan och intill franska revolutionen kan ett
vanligt manfolk icke följa med längre och hans ovana
öga ser blott ett skyhögt hårtorn med blommor,
frukter, fjädrar, som han tror sig veta att Marie
Antoinette uppfunnit. Efter revolutionen blir saken
enklare, ty nu behöver man icke vara sömmerska
för att se vad som genom den grekiska danserskans
dräkt (med variationer) skall ses; nu börjar klän-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
