Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Religion och teologi.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
236 RELIGIÖS RENÄSSANS
utfall mot de skriftlärda kan icke gälla andra än dem
som göra religion till vetenskap (teologi). Den som
begagnar bönen Fader Vår, han skall känna sig
som ett barn, och hans sinnesförfattning är alldeles
oberoende av assyriska kilskrifter och indiska
kosmo-gonier.
Det största och. högsta är enkelt, säger
Swedenborg, allt sammansatt är ett lägre.
Förståndet kan ej lära kärlek någonting,
ty kärlek vill ej ha att skaffa med förstånd.
(Ferid ud-din Attar.)
Våra dagars otro, det negativa förfarandet, har
nog trots sina överdrifter en uppgift, att upplösa
teologien, religionen rå de icke på. De otrogna,
varibland väl får inräknas själva statskyrkans mindre
bekännelsetrogna präster (ritschlianer o. fi.) och de
frikyrkliga (sekteristerna), måste ju respekteras; men
de som icke nöja sig med det negativa förfarandet,
utan förkunna läror, gammal hedendom, med Zevs och
Julianus djurslaktaren t. ex., dem må man ju behandla
efter förtjänst, men med den mindre grad av respekt
som kallas tolerans.
Dogmerna kunna väl svårligen bortdiskuteras på
kongresser, men man kan låta dem så sakta falla i
glömska, och början kunde ske med att borttaga
undervisningen i religion, men i kristna skolor
behålla morgonbönen med ett stycke ur evangelierna,
utan förklaring, ty Kristi enkla läror förklara sig själva.
Katekesen är teologi, passande för präster och icke för
barn.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
