Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bibelforskning,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
BIBELFORSKNING 267
(Edom av Adama) fritt genomtåg, men nekades.
Återvände därför till friheten (Hur), där Aron dog.
Därpå tågade de till jättarna (Esion Geber) vid
förtryckets (Akubbas) vik, och sedan vidare över
domens älv (Jeor Dan = Jordan) in i nådens rike (Hanah
= Kanah).
Gången över Röda havet kan tolkas av Jan Suph
(säv-havet) såsom yttersta dagen, då dag och hav
kunna opunkterat skrivas lika = im ; och när suph
betyder både säv och slutet, stavat med s eller z är
likgiltigt. Därmed förfaller allt snack om ebb och flod
såsom bortresonerande »underverket».
Öknens stationer likna Bunyans i »Kristens resa».
De kommo till bittert vatten (Mara), råkade i surdegen
(Alus), i frestelsen (Massa), i kivet (Meriba), i
fattigdomen (Rissa), i ångest (Harada) och i sjukdomar
(Maheloth), i synd (Thacat) ; men vid Thara fingo de
vederkvickelse och i Mitka hugsvalelse ljuv. De fingo
tuktan igen i Moseroth och råkade bedrövelsens söner
(Bene Jaakan). Men hur de irrade återvände de till
det heliga (Kades), som var huvudkvarteret.
Vad Moses’ namn beträffar, så kan det betyda
»utdragen», men kan även betyda hjälpen (Moschaah
= Musehgh), då Moses på arabiska heter Musa. Han
var son av folkupphöjaren (Amram) och Herrens lov
(Jockebeth). Till hustru fick han kronan (Zippora).
Men han dog på höjden (Pisga) både skådande och
profeterande (Nebo), när han stod vid övergången
(Abarim) vid domens älv (Jeor Dän) för att inträda i
nåden (Hanah = Kanah).
Men Swedenborg går djupare, följande Origenes,
Clemens Alexandrinus och Clemens Romanus, vilka
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
