Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Allahabad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Där såg man även en indisk konstutställning, som var myc-
ket intressant, såtillvida som den uppenbarade, att det finns
en modern hinduisk konst, som man aldrig ser till på europe-
iska utställningar. Moderna japanska artister halla sig framme
sedan åtskilliga år på Parisersalongen och på Londons och
Berlins utställningar — men vem har någonsin sett till modern
hinduisk konst? Och dock fanns här mycket — alltsammans
behandlande orientaliska motiv —, som kunde mäta sig med
vad den moderna japanska konsten frambringar.
Det utställda visade en utmärkt kompositionsförmåga och stil-
känsla, fantasi och god teckningskunskap, och det var naivt stili-
seradt — men det är svårt att se om naiviteten är ursprunglig
eller en avsiktlig återgång.
Det var alltsammans akvarell och färglagda teckningar, även de
större och mycket stora sakerna. Olja tycktes inte vara nagot för dem.
Den konstnär, som hade den bästa utställningen, var Abanindro
Nath Tagore. Det tycks även vara han som tagit initiativet
till denna moderna skola, som skall återuppta och fortsätta gam-
mal hinduisk konst, och de övriga utställande artisterna hade
rönt mer eller mindre inflytande av honom.
Vid första inträdet i hans sal skulle jag ha kunnat slå vad
om, att det var en samling akvareller och färglagda teckningar
av Du Lac. Precis samma stil, på en gång naiv och raffinerad.
samma färger och teknik. |
Överensstämmelsen mellan Du Lac: och Abanindro Nath Ta-
gore gick väl långt, när jag upptäckte att den senare här
hade en vägg full med kompositioner till Omar Khayyams »Ru-
baiyat>; och för något år sen ställde också Du Lac i Paris ut
en serie mycket liknande färglagda teckningar till detta samma
diktverk. Vilkendera har tagit efter den andra, eller ha frans-
mannen och hinduen på olika vägar utvecklat sig till så full-
komligt lika resultat?
Jag gjorde mig underrättad om huruvida Abanindro varit i
Europa och fick nekande svar.
Med undantag av Rubaiyat hade han uteslutande indiska mo
tiv ur religiösa legender m. m.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
