Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
icke nu sitt armaste råd hur hari skall kunna hindra
den nya tiden från att röra på sig, sedan likväl han
sjelf för tjugo, tretio år sedan icke overksamt
bidrog att lära henne gå. Detta hörer imedlertid till
ett särskildt ämne, hvarom allehanda kunde vara att
säga, men hvilket icke ligger inom kretsen för
dessa föredrag. Förhållandet förklaras enklast genom
den frivolitet, — jag tager här ordet ^frivol” i dess
mest omfattande bemärkelse, — hvilken alltid synes
hafva utgjort ett af grunddragen i Tegnérs såväl
litterära, som personliga lynnfe; det är denna
frivo-litets natur, att icke utesluta en mängd goda
föresatser, vackra känslor och till och med vackra
ger-ningar, men i nästa ögonblick följer måske på allt
detta ett ,.je m’ en moque pas mal” och det är som
ett omvändt blad. För öfrigt skola alltid de
fri-hetsvarma ord, Tegnér i sina yngre år uttalat i
flera af sina skönaste skaldestycken, sådana som de
nyss anförda, i sitt Tal vid Jubelfesten öfver Luther,
och annorstädes, på det lifligaste protestera mot den
gamla mannens obetänkta gyckel eller ovett mot den
nya tiden och dess stora, oförgängliga idéer, och de
förra produkterna skola till hans lycka öfverlefva
honom, när de sednare gått med honom i grafven.
Den götiska skolan, det vill säga den i
nationell, nordisk anda diktande romantiken, sådan den
konstituerade jag till skola genom „lduna,” och för
hvilken Geijer och Tegnér i början stodo som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
