Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
majfesten.
127
hiemalis) var kladd i många pelsar och fodrade kläder
samt beväpnad med ett spjut; han red hofverande fram
och åter och kastade snöbollar och isstycken, som ville
han förlänga kölden. Den andra afdelningen deremot
hade en anförare, som kallades blomstergrefven (Comes
Florialis) och var beklädd med gröna löf och blommor
samt hade sommarkläder på sig ocli var icke fullt
vapenför. Båda tågade in i staden, dock en hvar på bestämd
plats och i bestämd ordning, höllo derpå ett offentligt
tor-nerande, i hvilket sommaren öfvervann vintren och sträckte
honom till marken. Vintern och hans sällskap kastade
kring sig aska ocli gnistor, inen motståndaren värjde sig
med björkris ocli utslagna lindeqvistar. Slutligen
tillerkände det kringstående folket sommaren priset. En sådan
kamp emellan vinter och sommar brukades äfven i Schweiz
och trakterna kring Rhen, men firades der i Mars. En
annan sed förekommer i Skåne och Danmark samt har
äfven varit bruklig i mellersta Sverige, att rida "sommar
i by" eller rida Maj i by, då en Majgrefve med stort följe
drog genom gator och byar, hvarefter anställdes gästabud
med dans. Äfven i Nordtyskland brukades en sådan
maj-ridt och stod der i samband med afhämtandet eller rättare
emottagandet af "majvagnen," en med grönt lastad vagn.
I England afsåg majridten att hämta majträdet till byn
eller staden; och i Paris drog sällskapet Basoche till
Bondy och hämtade derifrån ett majträd, som upprestes i
justitiepalatsets gård; derpå hölls gästabud och farser
speltes. Så är detta bruk att fira sommarens ankomst
lika uråldrigt som det varit allmänt utbredt; men
ingenstädes torde det hafva längre bibehållit sig än i de nor*
diska landen, och i Sverige är ännu första Maj en dag,
hvilken öfver bela landet firas såsom en åt festglädjen
företrädesvis egnad"). Äfven midsommar firas ännu af
folket med lekar, dans, majstänger oc-h festeldar.
*’) G rim ni, Deutsche Mythologie. s. 719 o. följ. Olaus Magni,
Historia de Gentihus Septentrionalihus. Roma 1555. L. 15. C. 4. Ebert,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
