Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
178
JOSEPHI HISTORIA.
läggning af bibelordet förekommer icke; det har synts
författaren nog att låta den heliga historien tala för sig sjelf.
Men epilogen eller, som den äfven här kallas, "Beslutet"
innehåller dock som vanligt den moraliska tillämpningen.
Vi hafva här den torra rimmade bibelberättelsen, afklädd
äfven den poesi, som den har i originalet, och ingalunda
med den färdighet omsatt i knitteln, som förhållandet var
i Tobie Comedia. Bibeltrohet är väl äfven här
eftersträfvad; men både i anordningen och utförandet af de
enskilta delarna visar sig någon godtycklighet, ocli stundom
afviker förf. utan alla skäl från texten. Väl har någon
gång rimnöd varit orsaken till afvikelsen, såsom då Josef
berättar:
"Jagh drömde och så, at Sol, Måna och stjernor
The wore alla mine tärnor;"
i stället för att enligt biblen säga, att solen, månen och
elfva stjernor bugade sig för honom. Men på andra
ställen är det omöjligt att finna någon förklaringsgrund,
såsom då förf. låter Ruben och Judas byta roller i den scen,
då Josef kommer till sina bröder på marken, så att
Ruben föreslår att mörda honom och Judas varnar för
blodsutgjutelse, då verkliga förhållandet var ett motsatt. Sä
mycket besynnerligare förefaller detta, som förf. i 6:te
akten sjelf glömt denna omkastning och der i
öfverensstämmelse med biblen låter Ruben säga:
"Men thet kommer nu igen thet iagh sade,
Tå j Joseph j gropen ladhe,
Effter j tå giorde then onda gerningh.
Ty löper nu så wåår tärningh,
At wij skola böta hans lijf igen."
Om denna ändring skulle hafva sin grund i
förbiseende eller glömska, så aflägger deremot en annan ändring
ett slående bevis på förf:s fullkomliga obekantskap med
allt, som till motivering hörer. Då Josef enligt bibiens
berättelse först uttyder munskänkens dröm, ocli bagaren,
"då han såg att uttydningen var god," beder Josef äfven
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
