Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
545
GENESIS -ETHEREA.
pigt, när han skall hålla barnet, att Maria måste taga det
ifrån honom; bättre lyckas det honom, då han skall koka
mjölksoppan vid den sura veden, ehuru han dock får
uppbära förebråelser för sitt dröjsmål. lian är ytterst
uppmärksam och artig mot Maria, villfarar hvarje henues
begäran, utom då hon ber honom sjunga, ty det går öfver
hans förmåga. Hvad Maria angår, så har förf. velat
framställa henne som något vida mera, något högtidligare,
heligare än Josef; hon är nemligen beslägtad med barnet.
Derföre söker han gifva henne en finare ton, liou har
svårare för att finna sig vid qvarteret i stallet ocli behandlar
Josef mera som uppassare än som man. Den naturalism,
som här förråder sig, kan nemligen endast på omvägar
idealisera; den skildrar verkligheten i all dess torftighet,
med alla dess behof ocli bekymmer för att genom dennas
motsats till det öfverjordiska, hvilket skalden saknar
förmåga att skildra, gifva åskådaren en föreställning om
dettas upphöjdhet, om storheten af dess uppoffring, som sänkt
sig ned i en dylik lumpen verklighet. Derföre betrakta
föräldrarna barnet redan före födelsen som Messias, och
de tillbedja och lofsjunga honom efter födelsen, på samma
gång de egna sina omsorger åt lians hjelplöshet; detta i
full öfverensstämmelse med grunduppfattningen.is)
Öfverhufvud taget är det, när man läser de två första akterna i
detta stycke, som såge man en af de gamla tyska
målarnas framställning af den heliga familjen, satt i handling.
Författarens starka sträfvan efter naturtrohet förer
honom rätt ofta till ofrivilliga löjligheter, ehuru den på
andra ställen just utgör grunden och bottnen för de
afsigtligt komiska scenerna. Ofrivilligt löjligt är till
exempel, att Josef afbryter sin lofsång till Jesu ära med att
t5) Utgifvarne af Lännetär finna föräldrarnas uppfattning af
barnet som Messias vara ett "betydande fel," enär denna uppfattning
bjert afstieker emot det vanligt menskliga pysslandet med barnet,
hvilket sednare åter har utseende af karrikatyr. Se s. 40. Af ofvanstående
torde dock framgå, att i en komedi som denna är denna motsägelse
lätt förklarlig.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
