Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Syner, uppenbarelser och spökhistorier - 6. Brita Gustafsdotters Uppenbarelse - 7. Sederströms Dröm
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
SVENSKA FOLK-LITTERATUREN.
123
Pl
1,
11
d
1,
1
a
3
P
1
コ
2
uppsats); »Götheborg, Tryckt hos Lars Wahlström, 1819», 8 sid., 8:o.
»Guds dråpliga Underwerk, en till Allmagtens ära kort men
sannfärdig berättelse om den nyligen uppenbarade Hälsokällan uti
Elfsborgs Län och Bottnaryd Socken, uti några Versar enfalldigt
sammanfattadt af förre Qwartersmästaren LARS SEGERMAN, hwilken rest uti de
mäst bekanta Werdsdelar och nu är oboteligen blind. Norrköping 1818.
Ad. Fr. Ramms Enka», 8 sid., 8:o (klagan öfver oordningar vid källan;
rimmad beskrifning om dess upptäckande och egenskaper, samt
sluteligen, på prosa, en »Kort Anwisning huru oärfarne böra förhålla sig med
detta Hälsowattnets bruk»).
Bondehustrun Brita Gustafsdotter i Höglyckan inom Bottnaryds
pastorat och Elfsborgs län, född i samma socken den 1 Febr. 1778, hade
vid middagstiden, då hon en dag i medlet af Mars månad 1815 var ute
på marken, hört en ljuflig röst, hvilken gifvit sig tillkänna såsom
hennes 14 år förut vid 17 veckors ålder aflidna son. Denna röst hade
förhört henne i kristendomen och sluteligen förkunnat henne, att Frälsaren
sjelf ville tilltala henne och hade utsett henne att utföra hans bud. Kort
efteråt hade hon ock hört Frälsarens röst, som för henne uppenbarat,
att ett stycke från Lönås, der hon då bodde, skulle en underbar källa
upptäckas, som skulle blifva den blindes öga och många sjuklingars helsa.
Derefter hade samma röst tillsagt henne att för Sveriges inbyggare
frambära Frälsarens stora misshag öfver bönedagarnes firande på söndagar,
öfver förändringarne i katechesen och psalmboken, öfver äktenskapen
mellan syskonebarn samt öfver potatesbränningen och koppympningen,
och sluteligen hade rösten förordnat huru med den underbara källans
kringgärdande borde förhållas, och att ingen vidskepelse eller offring
dervid skulle få ske. Berättelsen är daterad den 24 Febr. 1818 och
bevittnad af gästgifvaren J. J. Andersson och landtbrukaren Thure A.
Rhodin.
7. Sederströms Dröm.
»En Märkwärdig Dröm, under natten emellan den 12 och 13 April
1828, drömd i Ystad af S. SEDERSTRÖM. Lund, tryckt hos Lundberg och
Lönnegren. 1833», 8 sid., 8:o.
Författaren tyckte sig försatt till en herrlig nejd, der berg och
dalar omvexlade. En vördnadsvärd gubbe fattade honom i handen och bad
honom följa sig, så skulle han få se huru Frälsaren blef korsfäst. Efter
en lång vandring, hvarunder de sågo ett präktigt tempel och hörde
englar sjunga psalmer, deri foglarna instämde, kommo de till Golgata och
sågo Frälsaren föras bunden emellan krigsknektar och nästan dignande
af matthet. Korsfästelsen skedde, och efter en stunds förlopp ropade
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
