Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Religion, kyrka och skola. Av Hjalmar Holmquist
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Dessa bägge prov på kyrkligt
guldsmide •—■ en nattvardskalk
från Riddarholmskyrkan och
en paten från Hagby kyrka i
Småland — härstamma bägge
från ett sekel, då striden stod
hård i vårt land om altarets
sakrament. Kalken, sannolikt
ett helt svenskt arbete,
skänktes till kyrkan 1597 av en Erik
Gregerson, som jämte sitt namn
låtit ingravera följande ord runt kalkens fot: »Förbannat wari thenn migh röfvar». Ett
svenskt 1500-talsarbete — också i förgyllt silver — är patenen nedtill, som för 50 år sedan
anträffades under golvet i Hagby kyrka. — Bägge numera i Statens historiska museum.
ej saknade kännedom om
Calvin, betraktade han
alltid Luther som den
egentlige reformatorn. Men
religiositeten hlev icke för
honom som för fadern en
sedlig makt i hans
personliga liv. Erik var en
typisk renässansfurste, som
gav sin sinnlighet fritt lopp
men lät de kyrkliga
frågorna i huvudsak skötas
av kyrkan själv, så länge
ej hans fursteabsolutism
antastades. Gustav Vasas
tendens att försvaga
biskopsämbetet fullföljdes ej
av sonen, som visserligen
lät flera av
stiftsdelning-arna bestå men skattade
episkopatet mycket högt
och lät den gamle
ärkebiskopen ta ledningen av
kyrkan i sin hand. Så blev
1560-talet Laurentius Pet-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
