Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Men man tar nog inte
fel, om man antager,
att de i sina
strävanden hade bakom sig
många kretsar eller
enskilda, som i sin
personliga livsföring
tillämpade denna
uppfattning av kristen tro
och sed. Det i detta
sammanhang viktiga,
som bör
uppmärksammas, är emellertid, att
det var till dylika
strömningar inom den
svenska kyrkan, som
pietismens idéer
kunde anknyta, när
dessa började nalkas vårt
land.
Katarina äldsta kyrka i Stockholm uppfördes under Karl X
Gustav (och uppkallades efter hans moder, Katarina av
Pfalz) men nedbrann till grunden 1723; den nuvarande
byggnaden, vars kupol är vida synlig över staden,
uppfördes — liksom den äldre i typisk barockstil — på den
gamlas grund under ledning av G. J. Adelcrantz.
påverkningar från Spener själv, som stod i personlig förbindelse med många
svenskar, däribland Karl XI :s drottning Ulrika Eleonora. Samtidigt kommo
svenska ämbetsmän under sina studieresor i Tyskland i beröring med den
begynnande pietistiska rörelsen. Den berömde läkaren Urban Hiärne, mest
ryktbar genom sitt ingripande mot häxväsendet, kom under sina färder till
de tyska bergverken i tillfälle att höra Spener. Han tog djupt intryck därav
och har kallats Sveriges förste kände egentlige pietist. I ett brev, som denne
år 1690 erhöll från en god vän på besök i Dresden, talas om pietisterna
där. Det torde vara första gången, som det nya kättarnamnet förekommer
i dokument på svenska.
Tack vare de vid
denna lid livliga
förbindelserna med
Tyskland nådde pietismen
snart nog Sverige. Den
började med spridda
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
