Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
avgörande för honom. Han berättar själv, att han tyckte sig se ett »ljus
som en spiseld», och ansåg nu, att han erhållit bekräftelse ovanifrån, att
han ägde en högre kunskap och fått en inre klarhet.
Nu börjar han utbilda det naturfilosofiska system, som sedan fick sin
rätlinjiga fortsättning i hans teosofiska lära. Under inflytande av
ny-platonismen söker han ge hela tillvaron en andlig grund, liksom han tidigare
sökt materialisera alla andliga företeelser. Redan nu kan man spåra den
uppfattning, som han sedermera klart uttalar, nämligen att frälsningen icke
är en Guds nådegåva utan ett följdriktigt resultat av den mänskliga viljans
fria handlande. Det är icke Gud, som sänker sig ned till den syndiga
människan, utan den senare, som gradvis höjer sig och når allt högre och
högre stadier av frihet. Den nyplatonska tankegången ligger här i öppen dag.
På nyplatonska grundtankar bygger även hans s. k. korrespondenslära.
Enligt denna motsvaras varje jordiskt ting av ett andligt och detta i sin
tur av ett gudomligt ting. Den värld, i vilken vi leva, är därför endast
symbol av en högre. Från kunskapen om dessa jordiska ting kunna vi
erhålla kännedom om deras andliga och gudomliga motsvarigheter, deras
»korrespondenser». Genom sin korrespondenslära vann Swedenborg stöd
för en allegorisk bibeltolkning, d. v. s. att bibelns utsagor och händelser
böra fattas bildlikt. I korrespondensläran låg också fröet till hans
andeteori, att alla de föremål, vi träffa på här i den timliga världen, endast äro
skuggbilder av dem, som finnas i andevärlden.
Så kom den genomgripande kris, som gav Swedenborg absolut visshet
om att Gud ålagt honom en annan och högre uppgift än den vetenskapliga.
Tack vare hans egna, gripande uppriktiga dagboksanteckningar, som mest
äro kända under namnet »Swedenborgs drömmar», kan man följa denna
kris i hans liv steg för steg. Under syner och drömmar och ekstatiska
tillstånd tyckte sig Swedenborg komma i förbindelse med ängla- och
andevärlden. Avgörandet kom annandag påsk 1744, då den av tvivel anfäktade
Swedenborg under nattens ångest anropade Kristus om hjälp, fick skåda
honom »ansikte emot ansikte» samt erhöll uppmaningen: »Älska mig
verkligen eller gör vad du lovat».
Den slutligt avgörande vissheten kom ett år senare, då Swedenborg
befann sig i London. I en uppenbarelse såg han en gestalt, som var klädd
i »purpur och majestätligt sken» och som förklarade sig vara »Herren
Gud, världens skapare och återlösare». Av denne utsågs Swedenborg att
»förklara Skriftens andliga innehåll för människorna» samt erhöll löftet, att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
