Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Vaxholms fästning, som vid 1700-talets början varit föremål för ombyggnads- och
för-stärlcningsarbeten, avsågs spela samma roll för den svenska huvudstadens skydd som
Sveaborg för Helsingfors’ men var av långt blygsammare format och styrka. Vi se här en
samtida bild, visande »Konung Gustaf lll:s afresa på Des jakt Amadis från Waxholm
till Stockholm efter Finska skärgårdsflottans manöver». — Akvarellerad konturetsning av
Martins skola. Nationalmuseum.
och herrgårdskulturen, å andra sidan den mer gammaldags, nationellt
präglade allmogens levnadsförhållanden och seder. Det var av denna
gränsdragning inom nationen, som Carl Jonas Love Almqvist några decennier
senare gav en så mästerlig karakteristik i sin lilla skrift »Den svenska
fattigdomens betydelse», där han hävdar, att allmogen vore den enda verkligt
svenska delen av folket, medan »herrskapets bildning kommit att gå i en
annan bana än nationens. Dess studier äro föga svenska. Dess hänryckning
är utländsk. Det äter och sover i Sverige, men dess bröst drar sina
angenämaste andedrag i Tyskland eller Frankrike, stundom England, kanske
ock i Rom eller Grekland». Förmodligen överdrev och förenklade Almqvist
inte så litet härvidlag. Vad den gustavianska tiden beträffar, utbredde sig
den kosmopolitiskt färgade kulturen över en även inom adel och
högborgerlighet säkert ganska kärnsvensk botten. Svenskt och utländskt brytas
emellertid på ett rikare, mer fasetterat sätt än under tidigare skeden, och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
