Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kyrkfolk i Leksand ■— en sommarsöndag på 1850-talet. — Akvarellerad pennteckning av
Kilian Zoll, i skissbok. Kulturhistoriska museet, Lund.
RELIGIÖSA BRYTNINGAR OCH KYRKLIGA NYDANINGAR.
AV EDV. RODHE.
Den nyevangeliska väckelse, som, med C. O. Rosenius såsom andlig
ledare, började framträda på 1840-talet, fick under de följande
decennierna allt större utbredning. För folkväckelse i evangelisk anda verkade
också Peter Fjellstedt, samtidigt som han ivrigt talade för hednamissionens
sak. Ett nytt ferment i den nyevangeliska väckelsen tillkom, när
propaganda för amerikanskt orienterad baptism begynte göra sig förnimbar.
Vittgående problem väcktes därmed till livs, vilka pockade på snar lösning.
Den baptistiska propagandan kom från Amerika. Man bör i detta
sammanhang erinra sig, att förbindelserna med Amerika, med U. S. A., under
de nämnda årtiondena blevo allt livligare. Den politiska liberalismen såg
gärna hän till Förenta staterna såsom en förebild för politisk och religiös
frihet, även om den alltmer aktuella slavfrågan något förmörkade en
annars ljus tavla. Fredrika Bremer utgav i början av femtiotalet sina
utomordentliga reseminnen från Amerika, »Hemmen i den nya världen», och
fäste därmed uppmärksamheten på det märkliga landet. Men långt mera
betydelsefullt var, att en växande ström av emigranter sökte sig över till
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
