Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
50
Men Lutheranismen var ock länge sjelf obestämd. Dess
första bekännelseskrifter, och främst Augsburgiska
bekännelsen, voro ett reformförslag, hvars anhängare, då det för
Tyska rikets ständer framlades år 1530, vädjade, om det icke
godkändes, till ett allmänt kyrkomöte. Dess författare,
Melanchthon, ansåg sig ännu 1540 kunna på eget bevåg göra
förändringar deri, och år 1545 vid Tridentinska mötets
öppnande ansågo sig protestanterne blott genom mötets icke
ojäfviga inrättning förhindrade att deri deltaga. De så kallade
Interim ifrån 1548 förutsatte tvedrägtens biläggande genom ett
kyrkomöte. Ifrån denna tid började först en större
bestämdhet göra sig gällande, och sedan Tridentinska mötets beslut
gifvit påfviska kyrkan en trosbekännelse som gjorde de af
protestanterna klandrade villfarelserna och missbruken till lag
inom kyrkan, stodo de begge kyrkosamfunden afslutade mot
hvarandra, och Augsburgiska bekännelsen blef en afskild
kyrkas bekännelse, hvilken fortbildade sig i motsats emot
papism och kalvinism.
Det var likväl långt ifrån att man allmänt var belåten
med denna bestämdhet, hvilken för många syntes vara
hvardera en ytterlighet på hvar sin sida om sanningen.
Beskedliggörare hafva funnits i alla tider, och efter Tridentinska
mötesbeslutens kungörande 1564 var ett Romerskt katholskt parti
missnöjdt med det stränga bibehållande och stadgande af
kyrkolärans och författningens falska utbildning, som derigenom
skett. Det utgjorde ett talrikt och af inga kyrkomöten före
det Tridentinska dömdt medelparti.
Medelvägsåsigterne gjorde efter medlet af århundradet
sitt tåg genom de Europas länder, hvilka af reformationen
blifvit mera skakade”), på de flesta ställen med den
fruktlöshet som är en nödvändig utgång af jemkningsförsök der
*) Kanske med undantag af Schweitz och Skottland, hvarest den
kyrka som fordrar det verldsliga svärdet till sin tjenst, och den som
tillåter att sätta våld emot våld, eller de hvarandra berörande
ytterligheterne papism och kalvinism tidigt började blodig kamp emot hvarandra
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
