Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
79
gens och Fechts sjelfmedvetenhet af deras ställning såsom
theologer och kyrkoförbättrare. D. 16 juli ankom till Stockholm
den af Hosius i bref till drottning Katharina förebådade
Stanislaus Warsewitz, den veterligen förste jesuit som besökte
Sverige). Under den tid af högst en månad han här
vistades, hade han fyra samtal med konungen, och flera med
Fecht om tron och kyrkan. Konung Johan, om hvilken
Warsewitz anmärker att han, snillrik och vältalig, hellre ville lära
än läras”), kunde icke derigenom bringas ifrån de
grundsatser han redan fattat; men hvar och en som erfarit, huru
vid menniskoandens arbete att utur sitt dunkla djup utveckla
en fast och klart medveten öfvertygelse, hvarje ord, helst
invändningens och motsägelsens, är en gnista som antänder
och upplyser, kan förstå hvilket inflytande, äfven vid de få
samtalen, Warsewitz’ sedelynne, hans fromhet, bildning och
smidighet måste hafva på den sanningssökande och i åsigter
med honom icke obefryndade konungen. Ännu större skall,
om vi få tro Warsewitz’ egen uppgift, hans inflytande hafva
varit på Fecht, hvilken han ock stod nära genom likhet i
lefnadsöden, då likasom Fecht äfven han hade varit
Melanchthons lärjunge i Wittenberg, och i Polen hos konung
Sigismund August II haft samma anställning som nu Fecht
innehade hos denna konungs svåger Johan III, nemligen såsom
konungens sekreterare.
Till Warsewitz hade konungen yttrat det han måste
framför allt annat söka återställa de gamla kyrkosederna; och
de samtalade om giltiga eller ogiltiga ceremonier, hvarvid
konungen höll sig fast på ståndpunkten af kyrkofädernas
vittnesbörd. Warsewitz tyckes angifva detta beslut om de gamla
kyrkobrukens återställande såsom en frukt af sina samtal med
konungen. Att beslutet likväl icke nu först vaknat hos Jo-
*) Om honom och hans resa skall längre fram utförligare redogöras,
då ock källorne skola anföras.
**) ”Quippe cum ingenio ac eloquentia multa esset rex, volebat
docere magis quam doceri”. Sacchini, Hist. Societ. Jesu 4, 2 N:o 35.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
