- Project Runeberg -  Svenska kyrkan omkring sekelskiftet /
180

(1930) [MARC] Author: Edvard Rodhe
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Den teologiska utvecklingen efter sekelskiftet

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

i8o

föredraget utom genom de på tyska tryckta riktlinjerna,
eller kanske just därför, blev stämningen bland dem
synnerligen uppretad. Föredragshållaren förmenades ha förnekat
både syndaförlåtelsen och försoningen. Bekännelsen, som
alltid var den allmänna lutherska konferensens palladium,
vore i fara, och det yrkades på en resolution, som avgjort tog
avstånd från Klaveness. Ordföranden greve Vitzthum
förklarade också, att man måste antaga en resolution, som stod
i överensstämmelse med konferensens egna stadgar.
Konferensen upphävde annars sig själv. De skandinaviska
deltagarna, som hade rest till konferensen utan att så noga ha
satt sig in i vad konferensen bar i sitt sköldemärke,
betraktande den mest såsom ett allmänt kyrkligt möte, ropade i stor
utsträckning nej, när ordföranden gjorde proposition på den
av Oberkirchenrat Bard författade resolutionen. Förslaget, att
ett biskop Billings yttrande, som sökte skipa rättvisa åt olika
håll och som tog Klaveness i försvar mot orättvisa
beskyllningar, skulle utgöra resolution, förkastades av tyskarna,
likaså att diskussionen skulle utgöra svar på frågan. Man enades
slutligen om en kompromissformel. Ett erkännande gavs åt
Klaveness’ intentioner, hänsyn måste tagas till olika
människor och olika förhållanden. Men det var endast det fulla
och hela evangeliet om Kristus, Guds och människones Son,
försonaren för synderna, som kunde föra också den moderna
människan till frid.

Är 1901 hopade således en mängd brännbara ämnen.
Oppositionen mot de nya tankarna hade djupa rötter, såsom
naturligt var. Huru ställde sig de ledande kyrkomännen?
1902 trycktes tvenne föredrag, det ena författat av biskop
Martin Johansson, det andra av biskop G. Billing, vilka bägge
behandlade frågan för dagen, bibelns auktoritet med särskild
hänsyn till den moderna bibelkritiken. Bägge biskoparna
hade erkännande ord för den teologiska forskningen. Martin

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Thu May 15 23:38:51 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/svky1900/0180.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free