Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XIII. Kyrkotanken och de ungkyrkliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
378
Det religiösa livet i Sverige är icke begränsat till kyrkan:
de frikyrkliga spela en betydande roll. Man kan på det
frikyrkliga området påvisa en historisk parallell till
ungkyrko-rörelsen. Det är karakteristiskt för det allmänna religiösa
läget i Sverige åren efter sekelskiftet, att man på olika håll
väntade en väckelse. Så talade och skrev t. ex. E. D. Heüman
omkring 1905 oupphörligt om behovet av en dylik och
framställde den såsom ett böneämne. Från Norge inkallades
en bekant väckelsepredikant, A. Lunde, till Stockholm, där
han under stort tillopp av åhörare predikade i
Blasieholms-kyrkan. Unionsbrottet 1905 vållade en förskjutning av
tankarna, men bidrog naturligtvis icke att skapa jämvikt i
känsloläget. Att den allvarliga självrannsakan som blev en
följd av unionsbrottet förberedde ungkyrkorörelsen torde
få anses såsom säkert. Men huru starkt det nationella
inslaget i denna än var, så är det ställt utom allt tvivel, att den icke
hade det nationella såsom första moment.
Uppkomsthistorien visar, att de drivande krafterna voro av direkt religiös
och etisk natur.
Också inom den frikyrkliga världen talades omkring
1905 mycket om behovet av en väckelse, och man gick på
sina håll och väntade på en sådan. Man låg så att säga på
utkik och spejade efter om den skulle komma. Särskilt var
detta fallet i det religiöst rörliga, starkt frikyrkliga Örebro,
i vilken stad baptisterna hade en mycket fast position. En
grupp bland baptisterna, för vilka det emotionella i
religionen var särskilt kärt, hade 1897 slutit sig tillsammans, under
ledning av baptistpastorn John Ongman, till en
Filadelfia-församling. Impulser sökte man, såsom alltid varit fallet
inom Sveriges frireligiösa värld, från den anglosachsiska
kristenheten. 1905 besöktes Örebro av några av
Keswicks-rörelsens märkesmän, D:r Baedecker och Evan Hopkins
samt den vida berömde baptistpredikanten i London F. B.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
