Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XIII. Kyrkotanken och de ungkyrkliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
386
religiösa erfarenheter slöto sig i fritt och personligt avgörande
samman, till inbördes uppbyggelse, fostran, tukt och stöd.
Det var,ett försök att i själva organisationen söka realisera
de heligas samfund. Huru profana tedde sig icke vid
jämförelse folkkyrkans territorialförsamlingar. Där byggde man
på barndopet. Var det icke just felet? Nej, tvärtom, det var i
den religiösa situationen det verkligt ideella. Bibelbevisningen
för barndopet vore i själva verket överväldigande. Den var
given i hela Skriftens endräktiga vittnesbörd om Guds nåd såsom
den universella och »förekommande» nåden. »Vi veta om
varje människa — och det är noga besett det enda vi med full
visshet veta om alla — att Gud är till också för henne, och
att Han ej väntar på något initiativ från hennes sida för att
komma henne till mötes, utan alltid själv gör början, och vi
•vilja, att varje människa skall, när helst hennes första tanke
på Gud, hennes första längtan efter Gud vaknar, kunna se
och veta, att Gud redan långt förut tänkt på och längtat efter
henne, och att hennes sökande efter Gud är en frukt av hans
sökande efter henne. Därför döpa vi barnen.» Folkkyrkan
var icke en konsekvens av barndopet, utan detta var fastmer
en, om än kanske den viktigaste konsekvensen av folkkyrkans
omedelbart i den universella och förekommande nådens
tanke grundade idé.
Själva organisationsformen predikade således enligt Billing
på sitt sätt. Om det gällde att besvara de för en
frälsningsviss-het sökande människa fundamentala frågorna: är det etiska eller
det religiösa det primära, är Guds nåd eller våra gärningar,
vår helgelsesträvan det grundläggande, är det vi som skola
bevara Guds frid eller Guds frid som skall bevara oss, så
gav organisationen i en föreningskyrka genom själva sin
egenart sitt svar, folkkyrkans organisation sitt svar. Och
detta senare svar lade tonvikten på det objektiva, på det
religiösa, på Guds nåd. Den rena nådens tanke drev fram,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
