Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Nr 50. 13 dec. 1933 - Dödsfall - Fr. Brunnberg - Litteratur - Annonser
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SVENSK LÄRARTIDNING
vät musikundervisning i Stockholm blev han
inueik- och sånglärare vid Härnösands
seminarium 1876 och 1877, där han sistnämnda år
avlade folkskollärarexamen. 1878 ’blev B.
ordinarie organist och folkskollärare i Sigtuna
och 1885 i Spånga -förs., Stockholms län. 1912
avgick han därifrån med pension och bosatte
sig på sin gård Säby i Weckholms förs. B.
efterlämnar hustru och två söner.
LITTERATUR
Bergspredikans Kristus. En praktisk
livsfilosofi. Av E. Stanley Jones. Bern.
övers, av Th. Arvidson. Nya bokförlags
a. ’b. Sthlm 1932. Pris kr. 5: -.
Många av denna tidnings läsare
torde ha i kärt minne indiamissionären
Stanley Jones’ bok Indien inför
Kristus, där han så gripande ställde fram
inför oss Kristus, sådan han skrider
fram på vägarna i Indien. Nu har en
ny bok av denne författare översatts
till svenska, nämligen Bergspredikans
Kristus. Då bergspredikan intar en så
central plats i
kristendomsundervisningen i folkskolan, torde många av
denna skolas lärare med intresse ta
kännedom om en bok i detta ämne.
Stanley Jones bok är emellertid inte
någon handbok, som man kan lägga
framför sig för att följa vid sin
undervisning steg för steg. Men denna bok
kan måhända göra mer för lärare, som
arbetar med problemet att förmedla
bergspredikan till barnen än mången
handbok. Den kan med den friskhet och
den oavtrubbade skärpa, som utmärker
den, göra bergspredikan ny och levande
för oss. Förf. har generöst strött ut så
många befruktande tankar, att även
den, som många år sysslat med
bergspredikan, får något nytt att tänka
på och får bergspredikans udd på nytt
riktad mot sitt samvete.
Förf. visar t. ex. på att Indien
nödgar oss att på nytt stanna inför
bergspredikan, därför att för Indien just
bergspredikan och icke våra
trosbekännelser är kristendomen. Förf. slungar
ut den frågan, om inte kristendomens
historia skulle ha gestaltat sig
annorlunda, om vi ersatt våra trosbekännelser
med denna bekännelse: »Jag tror på
bergspredikan och på dess livsväg, och
jag vill med Guds hjälp leva enligt
densamma.» Han hör nämligen inte till
dem, som tror, att Kristi förkunnelse
har så föga med sociala och politiska
frågor att göra, att den är ofarlig.
Visserligen rör den det personliga livet,
men förändringen går ovillkorligen
från detta till det ekonomiska, sociala
och politiska.
Boken är inte lättläst. Den är mättad
av innehåll, och talet flyter inte lugnt
fram utan är fyllt av belysande bilder,
citat och anekdoter, ibland kanske
något chockerande, såsom t. ex. då förf.
för att visa, hur kristendomen ger
innehåll och färg åt livet, som eljest är så
präglat av tomhet, faddhet och intighet,
gent emot en döende skådespelares ord:
»Låt ridån falla, farsen är slut», lägger
i den kristnes mun, vare sig han lever
eller dör, orden: »Låt ridån gå upp för
rikare scener, livet har just börjat.»
Man blir stundom trött av de
mångskiftande bilderna och den något oroliga
stilen, så att man inte gärna läser mer än
några få sidor i sänder, men tråkig blir
förf. aldrig.
I god överensstämmelse med modern
psykologi betonar förf. den inre
splittringen som en av huvudorsakerna till
människors inre lidande och kraftlöshet.
Han framställer hela kap. 6 i Matt.
evang. som en inbjudan till befrielse ur
denna splittring från honom, som »i sin
lugna stillhet och samlade rö
förkroppsligar den inre enhet och harmoni, som
vi djupast behöver».
Förf :s sätt att se på de icke-kristna
religionerna är präglat av samma anda,
av vi dh j artad fördragsamhet, som
anvisning l i 1919 års undervisningsplan
rörande kristendomsämnet påbjuder.
Och likväl har han öppna Ögon för
syn-kretismens fara. Jesus kommer
visserligen för att fullborda, vad gamla tider
längtat efter, men också för att giva
något nytt. Liksom när han talade till
judarna, ställer han, när han talar till
hinduerna, mot deras gamla läror sitt
»Men jag säger eder». Förf. lägger t. ex.
i Jesu mun följande ord: »I haven
hört, att det är sagt till de gamla, att
världen är icke värd att reformera: fly
bort ifrån den! Men jag säger eder, att
I skolen bedja och arbeta, att Guds rike
skall komma till jorden, ty det är min
önskan, icke att I skolen bliva tagna ur
världen, utan att I skolen bliva bevarade
för det onda.»
Minst av allt är bergspredikan enligt
förf. en samling regler. Den är en
beskrivning på det nya livet, och
hjärtpunkten är det ordet, som gör detta till
en Guds gåva - förf. följer här helst
Luk. evang. - ordet om Fadern, som
giver »helig ande åt dem, som bedja
honom».
Men det ordet är infce slutpunkten.
Förf. berättar om en hinduisk dam, som
såsom ordförande vid ett av hans möten
avslöt sitt tal med orden: »Efter detta
föredrag i kväll, anser jag icke att vi
bör framställa några frågor. Vi bör gå
hem och drömma och drömma.» Han
tillägger: »Jesus visste hur lätt det
skulle komma att bliva att efter att ha hört
hans ord gå bort och ’drömma och
drömma’. Därför blev hans sista ord till
oss att vi skulle gå ned från berget och
handla och verka.»
Till sist uppställer förf. den frågan:
»Kommer Jesus eller går han?» Han
anser sig icke stå i tillräcklig kontakt
med Västerlandet för att för dess rak-,
ning kunna besvara denna fråga, men
om Östern skriver han: »Uppräkna de
reformer, som är under genomförande i
Östern idag på det sociala, ekonomiska,
politiska och religiösa livets områden,
och du ska finna, att varje reform -
om det verkligen är en reform och icke
en reaktionär rörelse - rör sig rakt
fram mot Kristus. Icke en enda åtgärd
rör sig i motsatt riktning; bort ifrån
honom. Varhelst det rör sig mot en
förbättring, leder han utvecklingen.» Det
Ingen jul utan j
Jultomten |||
:::
skolbarnens äldsta och ka* |
I raste jultidning, som kom/ jjj
II mer med säcken full av ||
l roliga sagor och bilder i |||
l många färgeri 16 stora jjj
ill sidor. Pris SO öre. jjj
l Köp Jultomten till julklapp
J! och glöm inte heller
Tummeliten
och
TittelisTure
l jultidningen och julboken
l för smått folk. Måste fin*
:::
jji nas på varje julbord. Tum* |
III meliten, 8 stora sidor, kostar
Hl ni
l bara 30 öre, Titteli#Ture, jjj
l 64 sidor i litet format, 35 ||
iij öre. Köp dem i dag!
Svensk Läraretidnings j
Förlag I
Barnhusgatan 8 Stockholm |jj
_ j
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
