Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Jehovah-tjensten hos hebreerna före babyloniska fångenskapen af Victor Rydberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
sedliga innehåll åter är detsamma oförmedladt monistiskt: det
har ännu icke genomgått dualismens kris, som ställer det goda
mot det onda i tvenne personliga motsatser (Ormusd mot
Ahriman, Gud mot Satan), för att slutligen gestalta sig till en
högre monism, hvaruti det goda är det enda sannt och evigt
varande. De ofvan anförda tilldragelserna med förbundslådan
gifva, jemte andra, vid handen, huru långt i de gamla
hebre-emas föreställning förbundsgudens kärlek, helighet och
rättfärdighet få stå tillbaka för hans magt och förskräcklighet.
Han sjelf förhärdar Faraos hjerta, för att få anledning att på
egypterna bevisa sin starka hand; han sjelf sänder en
villo-ande bland profeterna, så att de förutsäga Ahab seger, när
denne tågar ut till nederlag och död, II Kon. 22.
Gunstlin-garne, som de gammal-jehovistiska berättelserna gifva honom,
synas ingalunda värdiga att föredragas dem, som hon för deras
skull förkastar. Den listige och förslagne fårherden Jakob,
som på en gång bedrager sia fader och sin tvillingbroder,
och hvars historia alltifrån födelsen till hemkomsten från
Arameen rör sig kring sluga anslag mot andras egendom, är
med sitt krypande väsen och sitt kalla förstånd en visserligen
i konstnärligt hänseende förträffligt tecknad motsats till den
hurtige och varmhjertade jägaren Esau; men hvilket friskt och
oförvilladt sinne känner sig icke draget till den sednare, som,
i stället för att vid återseendet göra den falske brodern något
ondt, kysser honom och gråter vid hans bröst, medan Jakob
ännu efter detta känsloutbrott hyser misstankar och ej tror
sig trygg, förrän Esau dragit sina förde? I samma förhållande
of sedlig underlägsenhet står David, Jehovahs gunstling, till
Saul, den af honom försmådde. Saul, ynglingen som, under
sitt folks djupaste förnedringstillstånd[1], ilar från plogen och
sin fader vid underrättelsen om Gileaditernas hjertgripande
olycksöde, samlar de försagde, uppmuntrar dem och vinner
den första seger, hvarmed Israel sedan länge blifvit hugnad;
som genom en kedja af bedrifter förvandlar det förslafvade
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
