Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Om nationalitet och konst af C. S. Warburg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
öfverallt den religiösa sinnesstämning, som genomgår detta
folks alla sträfvanden. I Davids psalmer skönjes samma
blandning af sublim längtan mot det gudomliga och slafvisk
under-gifvenhet under dess lagar, som i hela Judaismens historia
uppenbarar sig. I den grekiska lyrikens mest glödande och
passionerade kärleksqväden, t. ex. Sapphos, varseblifver man
midt under sjelfva känslans högsta svallning och lidelsens
öf-vermått, den grekiska harmonien, som äfven här ej
öfver-skrider skönhetslinien. Genom Eddans dunkla och mystiska
qväden blåser en frisk nordan vind; vi återfinna der samma
fyndighet och intelligens (här i en grubblande och inåtvänd
form) och samma djerfhet (t. ex. i bilder och liknelser), som
eljest- utmärkte de nordiska kämparne och gjorde vikingame
fruktade af verlden.
Hvad åter den berättande eller episka dikten angår, så
fordrar denna att individualiteten träder i bakgrunden och att skalden
låter händelserna sjelfva tala. Här kon således ej ur skaldens
stämning och lynne i samma grad som i den lyriska poesien
återfinnas det nationela. Deremot yppar det sig här oftare
i arten af sjelfva ämnet. Så ar t. ex. förhållandet i
mönstersångerna för alla berättande qväden, Iliaden och Odysseen. Inom
epiken tillkommer ytterligare ett nationelt elenient, i det att
samma folk, som lemnar råämnet till dikten genom sina
bedrifter, äfven sjelf ofta verkställer första bearbetningen af
materialet (i folkvisor, romanser, ballader etc.) Nationen är här
på en gång föremål och skapande, skalden är blott sista
producent. Detta gäller om de flesta tiders större berättande
dikter. Historiens och folkfantasiens förenade magter verka i
Skandinaviens, såväl som i Skottlands, Tysklands och
Frankrikes äldsta epik. På nationela områden och genom
behandling af fosterländska ämnen hafva flera af våra skalder skördat
ära. Så t. ex. Tegnér genom sin Frithiof (kritiken må mot dess
modernt europeiska drägfc invända hvad den behagar) och
Runeberg genom sin Fänrik Stål. Inom romanen (vår tids
egentliga epik) hafva likaledes författare och författarinnor med
talent skildrat fosterländska seder och nordiskt hemlif. Men
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
