Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Medeltidens magi. II. Kyrkans magi af Victor Rydberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
endast Gud och hans heliga englar kunna genom ett
omedelbart underverk befria en sådan från döden i lågorna[1].
Den som finner en rättsordning betänklig, hvilken städse
vädjar till Guds ingripande, han må besinna, att kyrkans
historia, dess helgons och tjenares lefnadsöden utgöra en kedja
af himmelska underverk. Gud sparar ej på undren, när de
erfordras, och kyrkans tjenare innehafva apostlarnes mandat
och kraft till att fullgöra sådane.
En annan fråga är, huru inan skall skilja de himmelska
underverken från de diaboliska. De skarpsinnigaste skolasters
försök att uppställa en regel mot förblandningen af de begge
slagen hafva misslyckats. De förete sig* under enahanda
former, och äfven deras moraliska halt lemnar betraktaren i
ovisshet, enär djefvulen kan omskapa sig till och handla
såsom en ljusets engel. Förnuftet måste erkänna sin oförmåga
äfven i detta spörsmål och förtro sig åt den i kyrkan,
särdeles i hennes Öfverhufvud, verksamme helige onde. Den
gudomliga ingifvelsens och sanningens kraft, som på
pingstdagen göt sig ned öfver apostlarnes hufvuden, har från Petrus,
Roms förste biskop, medelst handpåläggningen, lik en
magnetisk ström, fortplantats på hans efterträdare och meddelar sig
i viss mån, medelst prestordinationens sakrament, åt hvarje
lem i kyrkans hierarki.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
