Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
och med syndens mörker blir ock förståndets djupare. Den
enskilde sanningssökaren kan vinna upplysning, men blott för
sig, ej för slägtet. Fördenskull innestänger en magus sitt
undfångna vetande i sin egen barm, eller meddelar det till
en enstaka lärjunge eller begrafver det under dunkla
uttryckssätt, som han fäster på pergamentet, men han hvarken kan
eller vill meddela det till menskligheten i gemen, hvars väg
synes bära nedför i en allt svartare natt.
Om denna urtidens visdom tala äfveri theologerna, med
hvilka vi, den hemliga vetenskapens idkare, Öfverensstämma
vida bättre än de enfaldige och misstänksamme ibland dem
förmoda. Hvad som i Noahs dagar fanns qvar af urtidens
visdom räddade sig tillika med honom i arken. Hans
förstfödde fick den skönaste visdom i förläning. Profetian,
evangelium och kabbalan äro af Sems söner, judarne. Men Cham
och Japhet blefvo ej heller lottlöse. Det Tar Chams söners
prester, som vaktade Isis’ hemligheter, hemligheter för hvilka
äfven vi kristne hafva att buga oss i stoftet, då Gamla
Testamentet icke tvekar att framhålla egypternas visdom och
erkänna Moses för en lärjunge ur deras skola. En egyptisk
man var Hermes Trismegistus, och vi magier, som veta, att
denne förvandlade hvad han behagade till guld och ädelstenar,
vi förvåna oss ej, då aposteln Paulus talar om Egyptens
skatter, eller då resande förtälja oss om dess pyramider och andra
storverk, eller då Plinius beräknar dess städer till ett antal
af tjugotusen, eller då Marcellinus häpnar för de ofantliga
rikedomar, som Cambyses derifrån bortförde, ty allt detta var
en skapelse af Hermetis Trismegisti konst*). Japhets barns
arfvedel af kunskaper var ej heller ringa. Den fördelades
mellan Zoroasters skattkammare och de Eleusinska
mysteriernas. Några mynt af denna skatt föllo i Platos och Aristoteles
händer och hafva ur deras genomvandrat Porfyrii, Jamblichi
samt de kristne theosofernas och skolasternas. Det är alla
*) Så resonnerade ännu Borrichius (Olaf Borch), som i medlet af 1600-talet
Var professor i kemi vid universitetet i Köpenhamn och skrifvit en bok om den
egyptiske Hermes’ visdom.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
