Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
novisen på nästa hexsabbat förnyat hyllningsakten, är hon en
äkta hexa. Barnen, som behöfvas för trollgrytoma och
sab-batsmåltiderna, erhållas på följande sätt. Med blicken eller
med det omnämnda pulfret dödas de i all hemlighet, då de
ligga i vaggan eller i sängen hos sin moder. Enfaldigt folk
tror då, att de dött af någon naturlig orsak — af sjukdom
eller qväfning. Sedan de derefter blifvit begrafna, stjäla
hexoma dem ur grafven. Det har händt, att domare, när
en anklagad hexa bekänt, att hon så förfarit med något visst
barn, låtit undersöka grafven och funnit barnet qvar deruti;
men i sådant fall bör domaren besinna, att djefvulen är en
stor konstmakare, som, för att rädda sin tjenarinna, kan hafva
förvrängt synen på rättvisans handhafvare, och hexans
bekännelse [med tortyr aftvungen] bör i detta fall gälla mer än
domarens så lätt gäckade Ögon. [Hvilken triumf den
resonne-rande supranaturalismen här firar!]
Luftfärderna tillgå enligt „Hexhammaren“ på det sätt,
att hexån med trollsalvan bestryker ett kärl, en sopa, en raka,
ett qvastskaft ett stycke linne; derefter bär det af genom
luften i synlig eller osynlig måtto allt efter hexans tycke.
Dem, som tvifla på luftfärderna, påminner „Hexhammaren“
om Matth. IV, der det berättas, huruledes djefvulen förde
Jesus genom luften upp på tinnarne af templet.
Vi öfvergå nu till „Hexhammarens(1 tredje del,
hexeri-domstolarnes brottmålslag, som lärer, „huru man vid såväl
andlig som verldslig domstol skall förfara med hexmästare,
hexor och kättare. “
I fråga om rättegångens inledning stadgar „Hexhammaren“
först, att »undersökningen kan börja utan föregången angif-
l&tit bränna, hafva vi funnit, att ganska få frivilligt anstiftat skada genom hexeri.
Vanligtvis hafva de af djefvulen tvungits dertill. Sedan de [på pinobftnken]
be-k&nnt allt, plåga de vanligen genast försöka taga lifvet af sig sjelfva, innan de
föras till bålet. Detta beslut inger dem djefvulen, som år rådd, att de genom bot
och bigt skola finna nåd hos Gud. Lyckas honom icke denna list och hindrar
man dem att döda sig, så förstår han ofta att på annat sått betaga dem tillgång
till nåden, nämligen genom att slå dem med raseri, vansinne eller plötslig död!“ —
Se der ett profstycke på huru theologiska resonnemanger, som åberopa sig på
supranaturalistiska inflytanden, kunna brukas!
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
