Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Häfte 8 - Axel Nyblæus: Striden om Kristi Gudom mellan V. Rydberg och Biskop Beckman. III—V
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
541 STRIDEN OM KRISTI GUDOM.
x
ligt, att hvarje särskild skrift eller grupp af skrifter måste
betraktas först inom sig sjelf och sedermera i sitt förhållande
till de öfriga. Utan en sådan betraktelse är det i sjelfva
verket omöjligt att komma till full vetenskaplig klarhet och
visshet öfver hvad Nya Testamentet i ett visst afseende lärer
eller icke lärer.
På grund häraf kunna vi för vår del icke erkänna, att
Hr Rydberg i sitt första arbete vetenskapligen löst det
problem, som han föresatt sig, eller verkligen uppvisat, hvilken
"Bibelns lära om Kristus" är; ja, vi måste till och med
påstå, att detta problem icke någonsin kan på ett
tillfredsställande Sätt lösas med användande af den method, som Hr
Rydberg uti det ifrågavarande arbetet användt. Men deraf följer,
att vi ej heller kunna erkänna, att detta problem blifvit löst
af Biskop Beckman, då han går tillväga ungefärligen på
samma sätt som hans motståndare. Striden om de
bibelställen, som skola tala till förmån för den ena eller den andra1
af de begge motståndarne, och om fullständigheten t vid
anförandet af dylika bibelställen — en strid, till hvilken vi
ofvanför 1) sagt oss skola återkomma — skall sålunda aldrig
kunna leda till ett afgörande resultat Fastmera skola Hr
Rydberg och Biskop Beckman kunna vederlägga hvarandra
snart sagdt i oändlighet, så länge de bibehålla den nämnda
methoden. Sålunda — för att genom ett exempel bestyrka
vårt påstående — citerar Hr Rydberg, 2) för att ådagalägga
att Kristus i Nya Testamentet betraktas såsom ett skapadt
väsende, uppenbarelsebokens tredje kapitel och fjortonde vers,
der Kristus kallas "det trogna och sannfärdiga vittnet, Guds
skapelses begynnelse (rjå^x^j vifi xugmg tov deov)",
hvare-emot Biskop Beckman,3) för att bevisa Kristi Gudom,
citerar samma boks tjugeandra kapitel och trettonde vers,
hvarest Kristus säges vara "A och O, begynnelsen och änden,
den förste och den siste (To äÅg>a xac to co, 7VQ(Srog xai
$g%atog, ri aQxrf x™ ™ vélog)u, hvilket eljest blott Gud
eller Jehovah säges vara. Man finner utan svårighet, att
1) S. 366.
2) Y. Rydberg, p. anf. st. ss. 103.
. P. anf. st. ss. 114 o. f.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
