Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 18–19 - Frans von Schéele: Kristendom och socialism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
558 KRISTENDOM OCH SOCIALISM.
året, sorn fordrade ny jordfördelning efter hvart 49:de år, bestämmelsen,
att alla tjänare skulle frigifvas på det sjunde året, hvad voro de annat än
förelöpare till den af Kristus fordrade allmänna jämlikheten. Om alla
dessa i det gamla J udas heliga skrifter nedlagda sociala tankar någonsin
kommit till praktiskt genomförande, är mer än tvifvelaktigt, men väl be-
kanta voro de sedan länge för hvarje jude, och när därför Kristus gjorde
försöket att införa dem i det praktiska lifvet, när han i mäktigt hänfö-
rande tal ropade ve öfver de rike, som ockrade med sina bröders svett,
då blefvo genast de mäktige i Jerusalem varse den fara, som hotade de-
ras intressen.
»Om en ny religion var heller icke efter Kristi död något tal, fast-
mer gällde de första kristna församlingarne öfverallt i Israel såsom judiska;
juda:i kallas de af alla de romerska författare, som nämnt dem. Hvad de
i verkligheten voro, hvarigenom de allena skilde sig från andra judeför-
samlingar, därom hafva vi fått tillräcklig kännedom genom A postla-gär-
ningarne - trots all den försiktighet, som man i början af lätt insedda
skäl måste iakttaga, och trots de förfalskningar., som man sedan af lika
begripliga skäl företog. Socialister, ja delvis kommunister voro de; ab-
solut ekon(?misk jämlikhet, egendomsgemenskap iakttogs bland dem. Först
längre fram, när den kristna kyrkan under prisgifvande af sin sociala inne-
börd slutit fred med statsmakten, förvandlat sig från en grymt förföljd
jämlikhetens martyr till ett verktyg för härskaremakten, som måhända
just genom detta renegatväsen blifvit dubbelt förföljelselysten, först då
letade hon fram de förre anklagarnes förtal mot henne och uppträdde
såsom en ny religion - hvilket hon ock sedan blifvit. Men därför är
det icke mindre sant, att Kristus lidit döden för den sociala rättvisans
ide och för ingenting annat, ja, att denna ide redan före honom ej var
främmande för -judendomen. Och lika sant är det, att trots all senare
förd unkling och förfalskning af denna världsförlossande ide den ekonomiska
befrielsens propaganda aldrig sedan fullt kunnat förkväfvas.
»Så träder Kristus fram i en väsentligt annan belysning, än kyrkan
förut lärt. Enligt vårt nutida vetande har» - försäkrar vår sagesman -
»denna uppfattning en inre sanning, som talar för den. »
En våg af denna kristligt-socialistiska tidsströmning har genom ofvan
anförda broschyr äfven nått vårt land. Utan att gå till sådana ytterlig-
heter, som den nyss citerade författaren, tager dock teol. kand. Bergström,
lektor vid Upsal!a läroverk, i ganska bestämda ord parti för en förening
mellan kristendom och socialism.
Han utgår därvid från betydelsen af hvardera af dessa tvenne be-
grepp. » Det förhåller sig härvidlag>> , säger han, »alldeles på samma sätt,
som om jag ville ha reda på tvenne personers förhållande till hvarandra.
Känner jag dem verkligen hvar för sig, så att jag vet, hvilken sinnesbe-
skaffenhet, hvilka sträfvanden och åsikter, som äro för hvardera egendom-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
