- Project Runeberg -  Svensk Tidskrift / Tredje årgången. 1893 /
564

(1870-1940) [MARC]
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 18–19 - Frans von Schéele: Kristendom och socialism

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

KRISTENDOM OCH SOCIALISM.
infört i kulturhistorien., finna vi i Nya Testamentet ingen opposition mot
slafveriet. Tvärtom inskärpes hos slafvarne deras plikt att lydigt och
troget tjäna sina herrar (r Kor. 7: 2 r ff.., Eph. 6: 5-8., Kol. 3: 22-2 5).
Och Paulus sätter denna uppfattning i handlingi då han återsänder till
Philemon hans förlupne slaf Onesimus. Ja., till och med de slafvar., som
kunna blifva fria., tillrådas hellre att stanna i sin gamla ställning (r Kor.
7: 21-24). Katolska kyrkan under sin äldsta tid hade till och med kyrko-
slafvar., hvilka., då de icke hade någon enskild ägare., ej ens hade hopp
att kunna blifva frigifna. Och klostren hade längre fram äfven kloster-
slafvar.
A.f denna yttre underordning var den inre friheten oberoende; her-
rar och slafvar hade andligen samma ställning; de voro bådadera »Kristi
slafvar» - såsom apostlarne och de äldste kristne älskade att beteckna sig.
Och lefde Kristus i våra dagars samhälle., skulle enligt all sanno-
likhet hans ställning till dess sociala frågor vara likartad. Han skulle
ä,fven nu lämna de yttre reformerna å sido och predika sinnenas bättring.
Han skulle mana till’ människokärlek och barmhärtighet med alla som
lida och äro betungade., men han skulle för visso ej låta inrullera sig i
hvarken det ena eller andra politiska partiet.
Det är därför enligt vår åsikt ett falskt tal., då man söker försona
socialister med kristendomen genom att framställa denna religion såsom
själf mer eller mindre socialistisk. l{ristendomens makt öfver sinnena
främjas icke af något som helst pia frausJ utan endast genom att låta
den enkla andliga sanningen framträda i sitt eget majestät - inför hvilket
alla slika -världsliga differenser som mellan socialister och antisocialister
försvinna som skuggorna för ljuset.
Det är sant., att kristendomen icke är fientlig mot »sociala sträfvanden»;
men det är lika sant., att den heller icke är fientlig mot antisocialismen.
Den vet på sitt område., hjärtats och religionens., ej af denna partisplittring.
;Det -var ej den sanna kristendomen man tjänade., då man på den ville
basera teorier om ett »kungadöme med Guds nåde»: Hans sol lyser lika
väl öfver republiker., som öfver monarkier. Och man drager likaledes ned
kristendomen., om man vill däraf smida vapen i vår tids politiska partistrider.
Det hade varit önskvärdt., att lektor Bergström allvarligare besinnat
detta, innan han sände ut sin folkskrift. Sådan den nu föreligger är den.,
trots all påtaglig välmening., endast ägnad att ingifva socialisterna obe-
rättigade anspråk., såsom kristendomens förmente särskilde tillämpare., och
I
att förvirra samt därigenom försvaga uppfattningen af vår religion genom
att förblanda dess andliga kärleksbud med en sträfvan af helt världslig halt.
Denna sorts populariser_
ande af kristendomen är ett förvärldsligande
af den., som ytterst främjar hvarken kristendomen eller socialismen.
S-e.
–-~~–-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Nov 19 16:15:32 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/svtidskr/1893/0574.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free