Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 6 - Litteratur - Swedenborg i ny belysning. Af O. Wieselgren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LITTERATUR 435
om frapperas man af den genomgående och obrutna konsekvens,
som ända in i den senaste ålderdomen utmärker hans författarskap.
Att med stöd af en klart och metodiskt genomförd vetenskaplig
analys hafva uppvisat detta, är det kanske förnämsta resultatet af
Lamms forskningsarbete. Utan att göra sig skyldig till någon
öfverdrift kan man säga, att den vetenskapliga och objektiva
Swedenborgs-forskningen först i och med klarläggandet af detta förhållande fått
en fast och säker utgångspunkt.
På sitt sätt lika betydelsefull och till sina konsekvenser lika
genomgripande är Lamms undersökning af Swedenborgs bibeltolkning
och dess historiska förutsättningar. Den häpnad, som de allegoriska
utläggningarna och de långsökta explikationerna i Arcana coelestia
väckt hos flertalet läsare, försvinner eller åtminstone minskas i
väsentlig grad, då man ser Swedenborgs tolkning sammanställd med
den allt ifrån kyrkofädernas dagar kvarlefvande tradition, som sökte
bibelordets väsentligaste betydelse i dess för mängden dolda
undermening oc\v genom användande af den symboliska metoden hoppades
uppnå en kunskap, ägnad att afslöja ej blott naturens utan äfven
den gudomliga världsplanens djupaste hemligheter. Det sätt, på
hvilket Swedenborg gått till väga, då det gällt att ur bibelordet
framdraga den innersta och fördolda meningen, får i Lamms
framställning för iörsta gången sin tillfredsställande förklaring. Äfven här
visar det sig, att mycket af hvad som i första ögonblicket kan
förefalla barockt och obegripligt i Swedenborgs åskådning, i själfva
verket förlorar sin mystiska nimbus, då man analyserar det i
enlighet med den vetenskapliga metodikens grundsatser. Intressant är
att iakttaga, hur starkt de specifika egenheterna i Swedenborgs
temperament göra sig gällande inom denna del af hans författarskap.
Öfverallt i hans exegetiska skrifter möter man samma litet
pedantiska systematiseringsbegär, samma outtröttliga omständlighet och
samma envisa logik, som vi funnit utgöra grunddraget i hans
tidigare arbeten. Någon ingående redogörelse för utvecklingen af
Swedenborgs exegetiska metod har Lamm emellertid icke gifvit, då en
dylik uppgift, i och för sig säkerligen både intressant och gifvande,
skulle fört honom alltför långt bort från hans egentliga ämne. De
ur Arcana coelestia hämtade prof på den Swedenborgska
bibeltolkningen, som han meddelar i sin framställning, äro emellertid så
betecknande, att man af dem får en alldeles tillfredsställande uppfattning
af den i all sin besynnerlighet dock på sitt sätt märkvärdiga metod,
med hvars hjälp Swedenborg i första Mose bok lyckades upptäcka
en sjdldring af urkyrkans första öden, dess nydaning och dess undergång.
Att han främst sträfvade efter att tolka bibelordet i en riktning, som
gaf stöd åt hans egna lärosatser, är ej ägnadt att väcka någon
förundran; han följer i detta hänseende endast samma bana som nästan
alla från den fastslagna kyrkoläran afvikande bibeltolkare fore honom.
De sista kapitlen i Lamms arbete upptagas af en framställning af
Swedenborgs lära om lifvet i andevärlden och om yttersta domen.
Särskildt utförligt har han skildrat den i det mest bekanta och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
