Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 7 - Kyrkan och det andliga nutidsläget. Av Einar Billing
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KYRKAN OCH DET ANDLIGA NUTIDSLÄGET 497
beror nog ej så litet av speciellt det smärre ofog, som boken
anstiftat, helt enkelt på, att man ej gjort sig klart, hur helt olika
inläggen måste komma att té sig, när de ur diskussionen, med
dess repliker, rörelse och spänning, flyttas över i en boks
stabiliserade förhållanden. Jag känner mig fullt övertygad
därom, att många av bokens, av varje teolog ögonblickligen
genomskådade, oriktiga sakuppgifter och rena absurditeter under
diskussionen kraftigt gendrivits. Men därav har i boken, av naturliga
skäl, blott mycket litet kommit med, medan dock samtidigt vissa
kvarstående spår efter replikskiftet göra det omöjligt att betrakta
de olika inläggen såsom helt fristående i förhållande till varandra.
Blott ett par exempel på de ledsamheter som härav kunna
uppstå. Till de områden, som dir. Yngström företagit sig att
reformera, höra också de teologiska studierna. Hans program
kulminerar i förslaget, att de blivande prästerna skulle tillbringa sitt
första studieår i »novishem» på »gamla herrgårdar», för att där
mötas av tradition och gammal kultur» (av sådant finnes ju i
universitetsstaden intet!), »deltaga i kroppsligt arbete som arbetare
på åker och äng och på så sätt få erfarenhet av sådana
arbetares levnadsvillkor, och (kurs. av mig) under ledning av
sakkunniga hälla herrgårdens hus, parker och trådgårdar i bästa ans
och vård». »Därjämte», tillfogas det välvilligt, »skall på detta
stadium meddelas någon undervisning samt föras samtal om livets
stora frågor» (sid. 18 f.). Jag för min del vågar nu visserligen
hålla fore, att till och med den medeltida skolastiker^ irrgångar
för teologer äro lärorikare än dir. Yngströms trädgårdsgångar. Men
jag förstår ju väl, att han ej kan se saken på det sättet. Nu har
emellertid också en akademisk lärare, doc. Bohlin, tagit till orda i
samma ämne. Det behöver ju ej sägas, att han håller sig fri
från sådana utopier som de nyss citerade. I förbigående faller ock
ett sunt ord om värdet av en djupgående teoretisk utbildning.
Dock faller tonvikten också hår — jag skulle vilja slå vad, att
det var annorlunda i debatten — helt på den andra sidan av
saken. Och doc. B. går därvid (sid. 146 f.), i sitt krav på de
teologiska fakulteterna att ständigt ha nya aktualiteter på sitt
bord, i sin tendens att häri se måttstocken för undervisningens
värde, så långt, att jag fruktar att de flesta snopet komma att
fatta hans uppsats såsom ett instämmande i huvudsak i dir.
Yngströms tankegångar. Hade nu uppsatsen häft karaktären av ett
väckelserop till sovande professorer, kunde ju detta varit i sin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
