Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 3. 16 april - Litteratur - Kristendom och försvar. Av John Cullberg - J. Lindskog: Krig och försvar i kristen belysning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LITTERATUR
KRISTENDOM OCH FÖRSVAR
Den ganska rikhaltiga religiöst-pacifistiska litteraturen i vårt land har
nyligen utökats med en »populärvetenskaplig undersökning» av
kyrkoherde J. Lindskog. [J. Lindskog: Krig och försvar i kristen
belysning. Populärvetenskaplig undersökning. Sv. kristliga
studentrörelses förlag. Stockholm (Uppsala) 1931.] Boken skiljer sig
fördelaktigt från de flesta andra skrifter i detta svåra och ömtåliga ämne
genom det allvar, varmed även motsidans argument framställas och
belysas.
I utgångspunkten fastslår förf. dels, att »kriget står i oförsonlig
motsats till Jesu evangelium och måste bringas ur världen», dels, att
»kristendomen hävdar rättsstaten med maktmedel till dess förfogande». Med
ingendera av dessa satser anser han emellertid frågan om de militära
försvarsmedlens berättigande vara avgjord. Då han i fortsättningen kommer
in på detta spörsmål, går han så till väga, att han först antitetiskt ställer
mot varandra försvarsvännernas och pacifisternas huvudargument för att
sedan ange, varför han själv måste ansluta sig till de senare. Om någon
på grund av bokens underrubrik till äventyrs väntar sig, att förf. skulle
söka stöd för detta sitt ståndpunktstagande i en »vetenskaplig»
vederläggning av motsidan, blir han besviken. I stort sett nöjer han sig med en
starkt personligt färgad appell, vari de försvarsvänliga tankegångarna
helt enkelt negeras till förmån för de pacifistiska. De synpunkter, som för
förf. härvid bli avgörande, äro värda beaktande, så mycket mer som de
torde representera den pacifistiska positionens starkaste stöd.
Den första frågan gäller den enskilde kristnes ställning till det militära
försvaret och tillspetsas i alternativet: värnplikt eller värnpliktsvägran.
Förf. bestrider icke möjligheten av en kristen legitimering av deras
ståndpunkt, som mena, att de måste stå solidariska med sitt folk i stridens nöd.
Den blott »negativt inställda pacifismen» avvisas också utan vidare.
»Lösensordet måste bli: Icke mindre solidaritet med mitt folk, dess nutid
och framtid, utan innerligare, djupare! Icke mindre intresse för rätten
och dess hävdande, utan starkare! Icke större skygghet för lidande och
offer, utan större redobogenhet att offra och lida! Icke mindre nitälskan
om skydd och värn, närmast för de egna landsmännen, utan större!»
(s. 64). Under hänvisning till de engelska kväkarnas aktion under
världskriget gör nu förf. gällande, att detta lösensord väl rimmar sig med paci-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
