Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Äktenskap i Himmelen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
hon det oaktadt synes sig alldeles lik, ja så lik, att hon icke
vet annat, än att hon ännu är i den naturliga verlden. Ty
hon är af lika kropp, lika ansigte, lika tal och lika sinnen,
emedan hon är af lika böjelse och tanke, eller af lika vilja
och förstånd. I sjelfva verket är hon väl icke lika, emedan
hon är andlig, och derföre en inre menniska. Men skilnaden
synes icke för henne, emedan hon ej kan jemföra sitt
tillstånd med sitt förra naturliga, ty detta har hon afklädt och
befinner sig i det förstnämnda. Derföre har jag också rätt ofta hört
dem säga, att de icke veta annat, än att de äro i den förra
verlden, med den enda skilnaden, att de icke mera se dem,
som de lemnat i den verlden, utan att de se dem, som gått
bort ur den verlden eller farit dädan. Men orsaken, att de
nu se dessa, och icke de förra, är emedan de icke äro
naturliga menniskor, utan andliga eller substantiela. Och en
andlig eller substantiel menniska ser en andlig eller
substantiel menniska såsom en naturlig eller materiel menniska
ser en naturlig eller materiel menniska, men icke tvärtom,
till följd af skilnaden mellan substantielt och materielt,
hvilken är såsom skilnaden mellan ett föregående och ett
efterföljande. Och det föregående, emedan det är i sig renare,
kan icke synas för det efterföljande som i sig är gröfre; ej
heller kan det efterföljande, emedan det är gröfre, synas för
det föregående som i sig är renare, följaktligen ej en ängel
for en menniska af denna verlden, ej heller en menniska af
denna verlden för en ängel.
Att menniskan efter döden är en andlig eller substantiel
menniska, är emedan denna i det inre legat dold i den
naturliga eller materiela menniskan. Denna var för den förra
liksom en klädnad, eller liksom en rustning, efter hvars
afläggande den andliga eller substantiela framträder, således
renare, inre och fullkomligare. Att en andlig menniska icke
desto mindre är en fullkomlig menniska, ehuru hon icke
synes för en naturlig menniska, visade sig uppenbart deraf, att
Herren sågs af apostlarna efter uppståndelsen, att Han syntes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
