Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Herrens och församlingens äktenskap, och dess motsvarighet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
det innersta hos menniskan; de som höra till det allmänna
(staten), och kallas borgerliga saker, inneha sin plats
nedanför dem; och de som höra till vetenskap, erfarenhet och
konst, samt kallas naturliga, utgöra de förenämndas säte. Att
de ting som höra till församlingen, och kallas andliga saker,
hafva sitt säte i det innersta hos menniskan, dertill är
orsaken den, att de förbinda sig med himmelen, och genom
himmelen med Herren, ty inga andra ting ingå af Herren
genom himmelen hos menniskan. Att de saker som höra
till det allmänna (staten), och kallas borgerliga, inneha sin
plats nedanför de andliga, är af den orsak att de förbinda
sig med verlden; de tillhöra nemligen verlden, ty de äro
stadgar, lagar och rättesnören, som binda [eller sammanhålla]
menniskor, att af dem må blifva ett stadgadt och
välbevaradt samhälle och stat. Att de saker som höra till
vetenskap, erfarenhet och konst, och kallas naturliga, utgöra sätet
[och grundvalen], är emedan de tätt förbinda sig med
kroppens fem sinnen, och dessa äro de yttersta ting, på hvilka
de inre som äro [ande]sinnets, samt de innersta som äro
själens, likasom sitta. Emedan nu de ting som höra till
församlingen, och kallas andliga, ha sitt säte i det innersta,
och de saker, som ha sitt säte i det innersta, utgöra
hufvudet, och de följande under dem, hvilka kallas borgerliga,
utgöra kroppen, samt de yttersta, som kallas naturliga, utgöra
fötterna, så är tydligt, att då dessa tre i sin ordning följa
[efter hvarandra], är menniskan en fullkomlig menniska; förty
de inflyta då på lika sätt, som de ting, som tillhöra
hufvudet, inflyta på kroppen, och genom kroppen på fötterna:
således de andliga på de borgerliga, och genom de borgerliga
på de naturliga. Som nu de andliga tingen äro i himmelens
ljus, är uppenbart, att de med sitt ljus upplysa de i ordning
följande, och med sin värme, som är kärlek, besjäla dem,
och att när detta sker, har menniskan vishet.
Alldenstund visheten är en lefvernets och deraf förnuftets sak,
såsom ofvan är sagdt, så frågas: hvad är lefnadsvishet? Det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
