Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Förnyade äktenskap
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Och jag sade: »Jag är i den verld, i hvilken I hafven varit
och från hvilken I hafven utgått, hvilken kallas Naturliga
verlden, och jemväl är jag i den verld, till hvilken I hafven
kommit och i hvilken I ären, hvilken kallas Andliga
verlden. Deraf härrör, att jag är i ett naturligt tillstånd och
tillika i ett andligt tillstånd: i det naturliga tillståndet med
jordklotets menniskor, och i det andliga tillståndet med eder.
Och då jag är i det naturliga tillståndet, synes jag icke för
eder, men då jag är i det andliga tillståndet, synes jag. Att
jag är sådan, är gifvet af Herren. För dig, upplyste man,
är det bekant, att den naturliga verldens menniska ej ser
den andliga verldens menniska, ej heller tvärtom. När jag
derföre införsatte min ande i kroppen, syntes jag icke för
dig, men när jag försatte honom ut ur kroppen, syntes jag.
Du har äfven lärt på Gymnasieskolan, att I ären själar, och
att själar se själar, emedan de äro menskliga former; och
du känner till, att I icke sågen eder eller edra själar uti
edra kroppar, när I voren i den naturliga verlden; men detta
eger rum för den skilnads skull, som förefinnes emellan det
andliga och det naturliga.
När han hörde [nämnas] skilnaden emellan det andliga
och det naturliga, sade han: »Hvad är skilnaden? Är icke
den såsom emellan ett mera och ett mindre rent, således
hvad är det andliga om icke ett renare naturligt?» Och jag
svarade: »Skilnaden är icke sådan, utan är sådan som
emellan det förra och det senare, emellan hvilka ett ändligt
förhållande icke gifves; ty det förra är i det senare, såsom
orsaken i sin verkan, och det senare är från det förra,
såsom verkan från sin orsak. Deraf härrör, att det ena ej
ter sig för det andra.»
Härtill sade öfverläraren: »Jag har begrundat och idislat
angående denna skilnad, men hittills förgäfves; o att jag
förnumme den.» Och jag sade: »Du skall icke blott
förnimma, utan äfven se skilnaden emellan det andliga och det
naturliga.» Och då sade jag följande:
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
