Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
en andlig natur, och att hon genom denna kan sätta sig i
gemenskap med den andliga världen. Antingen människans
öga numera kan öppnas eller ej för skådandet af andliga
verkligheter, är det visst, att det en gång varit öppet försådana
ting. Skriften lämnar oss ej i okunnighet rörande detta andliga
lands natur och utseende, och våra förbindelser med detsamma
härleda sig från beskrifningar af människor, som redan dragit *
dit» ... »Då lärjungarna mötte Jesus på deras vandring till
Emmaus, voro deras ögon ’förhållna’, att de ej kände
honom, men efteråt ’vordo deras ögon öppnade, så att de kände
honom’. Och åter står det, att då Elisas tjänare högligen
förskräcktes, emedan konungen af Syrien sände ut för att
låta. gripa hans herre, så bad Elisa, sägande:
’Herre, öppna hans ögon, att han må kunna sel’ »Och
Herren öppnade den unge mannens ögon, och han såg
berget fullt af brinnande hästar och vagnar rundt omkring
Elisa.»
En skillnad finns dock mellan den svenske siaren och
gamla testamentets gudaingifne män, kanske ej så mycket
i afseende på graden, som mera i afseende på. deras
sändning eller ämbete. De skrefvo efter diktamen utan att få välja
orden; han åter anför sina iakttagelser i sin egen stil och på
sitt eget sätt. Swedenborg var ej profet och inspirerad (i
dessa ords vanliga mening). Hans uppenbarelser måste
mottagas eller förkastas, allteftersom de förtjäna det, med intet
annat ansvar, fästadt vid förkastandet, än som alltid åtföljer
ett egensinnigt frångående af sanningen, sedan hon en gång
varit af oss känd och förstådd. Hos alla människor finns
en sådan andlig synförmåga, ehuru graden af denna
begränsas af karaktären och själsodlingen, och själfva böjelsen
för denna är inskränkt genom denna världens omsorger.
Mellan den hex-sökande Saul och hans efterapare i vår tid
samt siaren genom Guds tillstädjelse är det en stor skillnad,
ja, lika stor som mellan spiritismen och swedenborgianismen,
hvilka den allmänna meningen dock så ofta sammanblandar,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
