Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
rodde på honom själf, att han vore för gammal att skämta
med andliga ting, och slutligen, att hans salighetssak låge
honom alltför mycket om hjärtat, att han skulle lämna rum
för några galna begrepp, och slutade med att vid sin
salighet bedyra, att han verkligen sett och hört hvad han
beskrif-vit. Det är, tilläde han, väl så: »kyrkan kan ej döma om
mysterier, och jag kan det icke heller.» En författare,
Pax-ton Hood, är dock, i sin förträffliga »Biografi öfver
Swe-denborg», entusiastisk i sin beundran öfver dessa
märkvärdiga berättelser, hvilka han anser vara lika mycket
väsentliga exempel på Swedenborgs uppenbarelser, som de många
syner och mysterier, hvilka förekomma i den Heliga Skrift,
äro oförfalskade delar af denna. På grund häraf ingår han
i en lång och vältalig undersökning af dessa minnes
värdigheter och, modigt mötande sin brydsamma ställning,
förklarar han som sin bestämda mening, att Swedenborg hvarken
drömt eller inbillat sig hvad han berättar utan verkligen
bevittnat det.
Från en af hans beundrare, landtgrefven af
Hessen-Darmstadt, har man ett bref, skrifvet i Juli 1771, i hvilket
denne bland annat frågar, om siarförmågan kunde
öfverflyt-tas från den ene till den andre. Härpå ger Swedenborg ett
nekande svar, och säger, att Herren själf måste öppna den
andliga synen. Visserligen, fortfar han, kan en ande någon
gång tillåtas att ingå i en människa för att meddela henne
någon sanning, men det är ej medgifvet människan att munt
ligen meddela sig med andarne. Detta är till och med
mycket farligt, ty anden ingår i (och grund befäster)
själfkär-leken, hvilken står i ett fientligt förhållande till den
himmelska. 1 ett annat bref till en baron Hazel i Rotterdam
talar han ännu strängare häremot. »Herren har så ordnat»,
säger han, »att andar och människor blott sällan kunna
meddela sig med hvarandra. Ett öppet umgänge dem emellan
skulle vara mer skadligt än man ens kan föreställa sig.
Såvida Herren ej själf införer människan i den andliga värl-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
