Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
bilder, överflyttar stämningsinnehållet till dessa och
beskriver dem sedan i sin dikt såsom verkligt sedda. Detta
förefaller ju tämligen överflödigt; men det är blott ett
bevis på, hur livligt motivet satt hans inbillning i rörelse:
det har verkat produktivt så att säga i två riktningar.
Vissa av tillsatserna som han gjort och som just här ovan
berördes, synas mig ha sitt ursprung i ett bemödande att
bringa någonting av primitiv och mänsklig verklighet in
i skildringen för att ge stämningen större livsstyrka —
och ovillkorligen går tanken till IJhdes samtidiga försök
att rycka de bibliska gestalterna in i nutiden.
Denna sammanställning har trängt sig på mig också
då jag läst den långa dikten »Ahasverus», där Kristus
framställes i en torpares skepnad. Någon bestämd grund
för en sådan förklädnad föreligger icke, men den motiverar
den vackra inledningen med torparen i sin trädgårdstäppa
i sommarkvällen, då den vandrande juden går förbi. För
Levertin representerar Ahasverus judafolket och dess öde;
och han låter sin torpare för den evigt rolöse predika
människokärlekens och jämnlikhetens evangelium, »då
krukans dryck för hundra skall förslå — en kaka bröd
skall kunna många mätta — och husvill man som frände
knacka på — samt leende vid ugnens glöd sig sätta». Men
denne har hört sådana ord alltför ofta förr, från många
predikstolar har han hört dem av prästerna förkunnas,
men medan dessa talade, har han måst gömma sig för att
ej ertappas och drivas vidare, ty
jag juden är, som ej har fosterland
och ej har hem, förhatad allestädes,
som spott och spe välkomna vid var strand,
dit jag vid sorgens hand i landsflykt ledes.
Jag juden är, som man av nyck i dag
ger tak och eldstad, hopp och åkertegar,
men som i morgon drivs med hugg och slag
på nytt mot ändlös vandrings törnevägar-—.
Då yppar torparen att han är Jesus från Nazareth,
som Ahasverus icke velat hjälpa, då han dignade under
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
