Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andet Afsnit Den hele Forfatter-Virksomhed opfattet, og under dette Synspunkt, at Forfatteren er religieus Forfatter - Capitel II. Min personlige Existerens Forskjellighed tilsvarende til Produktivitetens Væsens-Forskjellighed - B. Den personlige Existeren i Forhold til den religieuse Produktivitet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
rede. O, er det for det sandselige Menneske frygteligt at
staae her i Verden ndleet, bespottet, forhaanet: endnu fryg-
teligere at staae i Evighedeir med denne Bylts Under Armen,
eller ifort — Phnten.
Costiimet var rigtigt. J en grinende Samtid (fom den
var, om hvilken jeg taler, og i denne Henseende er det idet-
mindste min Mening, at »Krigen« har varet en Lykke for
Danmark) maa den religieuse Forfatter da for Giid i Him-
lens Skyld passe paa, at han fremfor Nogen bliver udleet.
Udgaaer det Onde fra Mængden, da maa den famtidige
religieuse Forfatter da for Gild i Himlens Skyld passe paa,
at han bliver Gjenstaiid for dens Forfølgelse, og i denne
Henseende kommer paa forste Pleie. Og min hele Betragt-
ning af Mængden, som selv de Jndsigtsfuldere i sm Tid
dog maaskee fandt lidt overdreven: nu, i 1848, nu, ved
Hjælp af Tilværelsens Gestienlationer (og disse ere kraftigere,
ere som en elementarist Nasen i Sammenligning med den
Enteltes spæde Stemme), nu bliver vel snarere Indvendingen,
at jeg ikte har overdrevet nok. Og hiin Caiegorie ,,den En-
kelte«, der blev anseet for sccr og Særhedens Opfindelse, hvad
den jo ogsaa er, thi blev ikke Den, der i een Forstand er
Opfinderen, Soerates, i sin Tid kaldet okroaorarog (den
Seereste): jeg bytter ikke det i sin Tid at have bragt den
afgjørende frem, det bytter jeg ikke for et Kongerige. Er
Mængden det Onde, er Chaos det, der truet-: saa er der knii
Frelse i Eet, at blive den Enkelte, den frelsende Tanke: hiiii
Enkelte. En Triumph har jeg oplevet, een,eneste, men
den mætter mig saa absolut, at jeg som Tænker ubetinget
intet mere forlanger i Verden. De sidste Maaneders altom-
verltende verdenshiflorifke Begivenheder bragte nyfodte, even-
tyrlige, selvfolgeligt forvirrede Tankers forvirrede Ordforere
til Verden, og derimod Alt, hvad der hidtil paa forskjellig
Maade havde fort Ordet, enten til Taushed eller i den For-
legenhed, at maatte i største Haft anskaffe sig en splinterny
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
