Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Andet Afsnit Den hele Forfatter-Virksomhed opfattet, og under dette Synspunkt, at Forfatteren er religieus Forfatter - Capitel II. Min personlige Existerens Forskjellighed tilsvarende til Produktivitetens Væsens-Forskjellighed - B. Den personlige Existeren i Forhold til den religieuse Produktivitet - Capitel III. Styrelsens Part i mit Forfatterskab
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Prikke, hvorledes mit Existents——Forhold vendte sig om, aldeles
nøiagtigt svarende til Forandringen i Produkiiviteten. Havde
jeg ikke havt Øie derfor, eller Mod dertil, forandret Prod11k-
tiviteten, men ikke mit Existents-Forhold, saa var Forholdet
blevet ndialektisk og confust.
Capitel tll-
Ikyrelsong pait i mit Jorfatkerskali
Hvad jeg hidtil har skrevet, har- i en vis Forstatid ikke
været mig kjært eller lysteligt at skrive; der er noget Piinligt
i at skulle tale saa meget om sig selv, Gltd give jeg havde
turdet tie endnu længere, ja døe i Taushed om hvad der i
Taushed har som mit Arbeide og min Gjerning bestwftiztet
mig Dag og Nat. Meii Grld være lovet, nu aander jeg,
nu soler jeg ret egentligen en Trarig til at tale, nu er jetx
ved hvad der er mig en ubeskrivelig Salighed at betænke og
at tale om. Dette mit Guds-Forhold er mit i mange
Maader ulykkelige og besværede Lin lykkelige Kjerlighed·
Og om end denne Kjerliglseds-Historie (hvis jeg saa tor kalde
det) har det den sande Kjerligheds-Historics væsentlige Kjende,
at kun Een kan ganske forstaae den, og kun Een har man
absolut Glæde af at fortælle den, den Elskede, her altsaa
Den,«af hvem man er elsketl): saa er det dog ogsaa glæde-
ligt at tale til Andre derottr.
Y) Lascrcn vil nu maaskee blive opmærksom vaa, hvorledes det dets menneskelig
talt har været hele Prodnftioiteteng ulykke, hvad des- har bevirket, al den
mei·e er kommet til at staae som til Overflod end til at gribe virksomt ind,
er, at den mrnnrstclig talt, er fot religicu6, eller Forfatter-enet Existento
sor religien6, ai Forfatteieii quii Forfatter har været absolut soag og
derfor absolut tro-rigt til Gud. Havde Forsatteren varet mindre svag,
altsaa menneskelig stærkere (altsaa mindre religieuo), saa havde han ndcn
4
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
